أدر صرفاً خمور ألا ندرينا
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| أدر صرفاً خمور ألا ندرينا | على شعث الرجال الاندرينا |
| وروق أيها الساقي شراباً | طهوراً لذة للشاربينا |
| ولا تمزج فإن المزج شرك | حرام في طريق العار فينا |
| فإنك أنت نور النور باد | وإن سموك لي طه الأمينا |
| ألا يا ابن المدامة كن رفيقي | على صرف زكت شرعاً ودينا |
| وخذها من يد الساقي ودندن | لها واسلك بها الدرب اليمينا |
| وعربد بين أقوام كرام | متى قاموا يقوموا أجمعينا |
| هي الروح التي الأموات تحيا | بها فنقوم جمعاً طائعينا |
| معتقة ورثناها ففزنا | بها من عهد آدم عن أبينا |
| أبونا الغوث محي الدين هذا | وجدناه بواقعة رأينا |
| هي الحانات والكاسات تملى | فنسقيها القلوب الآمنينا |
| ونكشف وجهها لرجال صدق | محارمها وليسوا أجنبينا |
| عصابة وحدة كانوا بخبث | فحاؤونا فصاروا طاهرينا |
| يظل يسوقهم ساقي الحميا | إلى حان الطلا حينا فحينا |
| فيعطفهم عليه ويصطفيهم | له ويحنّ جانبهم حنينا |
| هلموا يا رجال الغيب واسعوا | وصلوا واركعوا بي ساجدينا |
| وإياكم وغيب الغيوب عنه | فصوموا ثم كونوا مفطرينا |
| بما يبدي لكم من كل شيء | فإن الشيء يظهره لدينا |
| وأما ذاته فعلت وجلت | فليس بها الحوادث عالمينا |
| وإن كانوا ملائكة كراما | وكانوا أنبياء مرسينا |
| فإن جميعهم منها تجلى | عليهم مثل فعل الفاعلينا |
| كما ظهرات بآدم وهو خلق | فأعمت عنه إبليس اللعينا |
| وظنّ بأنه للذات يدري | لهذا كان أقوى العابدينا |
| وقد رام المحال وليس إلا | مظاهر فعل أسماء يرينا |
| فقل سجدت لآدم مذ تجلى | به ربي ملائكة يقينا |
| وابليس اللعين أبى سجودا | لديه فلم يجد أحداً معينا |
| وكان بجهله عبداً كفوراً | برب ظاهر في الجاهلينا |
| فوسوس في المظاهر رام صدا | لها عن سر رب العالمينا |
| ألا ما ثم غير الله غيب | مظاهره بدت للعاشقينا |
| فأنكر بعضهم والبعض يحظى | به رغماً لانف المنكرينا |
