أيّها السيدُ الذي اختاره السيْ
مدة
قراءة القصيدة :
6 دقائق
.
| أيّها السيدُ الذي اختاره السيْ | يِدُ إلفاً وموضعاً للخِلالِ |
| لم يوفقْكَ للموفّق إلا ص | دقُ ذاك التوفيق والإقبالِ |
| جمعَ اللَّهُ فيك للناصرِ الد | ينَ خصالاً حميدة ً في الخصالِ |
| فيك للناظرين والقلبِ حظْ | ظان على رغم حاسدٍ مغتالِ |
| منظرٌ معجِبٌ من الحسنِ حالٍ | تحته مخبرٌ من الفضلِ حالي |
| وإذا ما الجليسُ حُلّي هاتي | ن أبى أن يُباعَ بالأبدالِ |
| أنت مرأى ً ومسمعٌ كلُّ مافي | ك مُسلّ لهمّ ذي الهَم جالي |
| فيك جدٌّ لمنْ أجدَّ وهزلٌ | لا كهزلِ المُهازلِ البطّالِ |
| شهدَ اللَّهُ والأميرُ جميعاً | والوزيرُ الخبيرُ بالأحوال |
| أنك الصاحبُ الخفيفُ على القل | بِ وإن كنت راجحَ المثقال |
| لستَ في ناظرٍ قذاهُ ولا أن | تَ على خاطرٍ من الأثقال |
| يصطفيك الأميرُ للأنسِ والعَوْ | نِ على الحادث العياءِ العُضالِ |
| وحقيقٌ كلاكما بأخيه | شكلُ أهلِ الكمالِ أهلُ الكمالِ |
| فليالي أميرِنا بكَ في الطي | بِ كأسحارِها ذواتِ الظلال |
| ولأيامِ دهره بك روحٌ | مثلُ روح الغدو والآصالِ |
| ليسَ فيهن وقدة ٌ تلفح الأو | جُهَ بل كلهن من أظلالِ |
| لم يعبهنَّ عند ذي الجهلِ إلاّ | أنَّ ساعاتِهنَّ غيرُ طوالِ |
| إن أراد الحديثَ منك تنكَّب | تَ سبيلَ الإخباثِ والإقلالِ |
| وتحدّثتَ مكثراً ومُطِيباً | بأحاديثَ جمّة ِ الأشكالِ |
| من طرازِ الملوكِ فيها الفكاها | تُ وفيها سوائر الأمثالَ |
| يجتلبنَ النشاطَ من أبعدِ البُع | دِ ويدفعنَ في نحورِ الملالِ |
| كنسيمِ الرياضِ في غلسِ الليل | إذا ساقه نسيمُ الشمال |
| ثم تأتيهِ بالحديثِ فتأتي | برحاه على سواءِ الثّفالِ |
| ذا مقالٍ موافقٍ لمقامٍ | ومقامٍ موافقٍ لمقال |
| عن لسانٍ أرقَّ حدّاً من السي | فِ دليلٍ على طباع زُلال |
| حاملٍ نغمة ً يشبهُها السم | عُ هديلَ الحمام فوق الهَدال |
| رافدْتها إشارة ٌ ألبستْها | كلَّ نُور وكل رقراقِ آلِ |
| ببنانٍ كأنهنّ مدارٍ | وأساريعٌ في دِماث الرمالِ |
| فلذك الحديثِ حسنُ الملاهي | وله دونهنّ فضلُ الجلالِ |
| فهْو شيءٌ تَلذه أُذُنُ السّا | مِعِ من ذي هدى ً ومن ذي ضلالِ |
| كالسّماعِ الذي يحرَّك للهُيْ | يَاب إطرابَهُم وللبخَّالِ |
| فيهشّونَ عند ذلك للجو | دِ على القانعينِ والسُّؤالِ |
| ويُراحون للقتالِ لدى الحر | بِ ويغشونَ هائلَ الأهوالِ |
| ذاك أغرى بك الأميرَ فأصبح | تَ بيمنَى يديهِ دونَ الشمالِ |
| وله فيك آلتانِ لحربٍ | ولكيدٍ كهمة ِ المؤتال |
| قُفلٌ سرّ أخوه مفتاحُ رأي | والمفاتيحُ إخوة ُ الأقفالِ |
| لك إطراقة ٌ إذا ناب خطبٌ | هي أدهى من سورة الأبطالِ |
| يستثيرُ المكايدَ الصُّمعَ منها | أيُّ صِلّ هناكف العِرْزالِ |
| أبصرَ الفرصة َ الأميرُ لعمري | فيك وهْو المسدَّدُ الأفعالِ |
| وتجلّى بعين صقرٍ أبو الصق | رِ على رأس مَرْقبٍ متعالي |
| فرأى فيك ما رأى مجتبيهِ | فاجتبي منك حظَّه غيرَ آلِ |
| فالتقى فيك حسنُ رأي أميرٍ | ووزيرٍ كلاهُما خيرُ والي |
| فإذا ماذُكِرتَ بالغيبِ قالاً | ذاك حقاً يتيمة ُ اللئَّالِ |
| يا ثمالَ المؤملينَ أبا إس | حاقَ عندَ انقطاع كلِّ ثمالِ |
| أنتَ ذاك الذي عهدتك قِدْماً | لايغاليك في المعالي مُعالي |
| لو تُجاريك في مكارمك الري | حُ لخِيلت معقولة ً بعقالِ |
| ربّ ذي حاجة ٍ أرقْتَ لها لي | لاً طويلاً وباتَ ناعمَ بالِ |
| نامَ عمّا عناهُ منها وما نم | َت ولو نمتَ باتَ في بلبالِ |
| فلأكن بعضَ منْ غرستَه بين فض | لِ شُكريكَ يا أخا الإفضالِ |
| سيرَى كلَّ شاكرٍ لك عُرفاً | أنني سابقٌ له وهْو تالِ |
| لم أكلفكَ أن تكونَ شفيعاً | لي إلاَّ إلى امرىء ٍ مفضالِ |
| أبلجِ الوجهِ كالهلالِ بلِ البد | رِ بل الشمس بل فقيدِ المثالِ |
| لايضاهيه في المحاسن إلا ما | تسديه كفّهُ من فعالِ |
| أريحيٌّ يعطي العطية في العط | لة أضعافَ أختها وهْو والِ |
| محسنٌ مجملٌ وليس ببِدعٍ | ذاك مِنْ مثلهِ ولا بمجالِ |
| ذانكَ الحسنُ والجمالُ حقيقاً | نِ بكُنه الإحسان والإجمالِ |
| أحسنَ اللَّه خلقه فبداه | في انتساخٍ لحسنِه وامتثالِ |
| يستملانِ فعله من كتابٍ | خُطَّ في وجههِ بلا استملالِ |
| ليسَ ممّنْ إذا ألحّ شفيعٌ | أخلقَ الوجهَ عنده بابتذالِ |
| من رجالٍ توقَّلوا في المعالي | بالمساعي توقُّلَ الأوعالِ |
| بل ترقَّى إلى العلا طالبوها | وتدلَّى على العلا من معالي |
| يتبارى إليهِ وفدانِ شتى | وفدُ شكرٍ يحثُّ وفدَ سؤالِ |
| بل عطاياه لاتزال تبارى | وافداتٍ إلى ذوي الآمالِ |
| بالغاتٍ إلى المقصّر عنها | نائلاتٍ بعيدَ كلّ منالِ |
| يرقدُ الطالبون وهْي إليهم | أرِقاتُ الوجيفِ والإرقال |
| رحلتْ نحو مَنْ تثاقلَ عنها | وكفتْهُ مؤونة َ الترحال |
| لا تزُل عنه نعمة ٌ لو أزيلت | لم تجدْ عنه وجهة ً للزوال |
| فالْقَ في حاجتي أخاك أبا الصق | رِ مُجدّاً مشمرَ الأذيالِ |
| فهْو مستعذِبٌ لقاءك إيْ | ياه يراه كالبارد السلسالِ |
| متصدٍّ لحاجة ٍ لك قد أش | فَى جداه على شفاً مُنهال |
| ومتى ما لقيتَه كان غيثاً | أمرَتْه الجنوبُ بالتهطالِ |
| ليسَ منْ كنتَ ريحَه ببعيدٍ | من سماءٍ تبلُّه ببلالِ |
| وامرؤٌ يستقي بجاهك أه | لٌ بسجالٍ رويَّة ٍ وسجالِ |
| لك وجهٌ مشفَّعٌ مَنْ رآه | زاحَ عنه هناك كلُّ اعتلالِ |
| يُنزل القطرَ من ذُرى المُزن في ال | مَحْلِ على كل جَرْدة ٍ ممحالِ |
| ليس ينفكُّ للشفاعة ِ مبذو | لاً وما إنْ يزاد غيرَ صقالِ |
| وكذاك الكريمُ سئّالُ حاجا | تِ سواه وليس بالسئّالِ |
| صنتُ نفساً أذلتَ في العُرف منها | لا عدمناك من مصونٍ مُذالِ |
| كم منيعِ الجدا شفعتَ إليه | لخليلٍ رأيتَه ذا اختلالِ |
| جاد إذ صافحتْ يداك يديه | ورأى وجهك العظيمَ الجلالِ |
| ففككت البخيلَ من غُلّ بُخلٍ | وفككتَ الخليل من سوءِ حالِ |
| فإذا أنت قد فككت أسير | ينِ وقِدماً فككت من أغلالِ |
| ومنْحتَ الذميمَ منحة َ حمدٍ | ومنحت العديم منحة مالِ |
| فإذا أنت قد أنَلْتَ نوالي | ينِ وقِدماً أنلت كُلَّ نوال |
| قائلُ المدحِ فيك بدءاً وعوداً | غيرُ مستكرهٍ ولامحتالِ |
| بل إذا قالهُ أتَتْه المعاني | والقوافي تنثال أيَّ انثيالِ |
| فابقَ مابُقّيتْ مآثُرك الغُرْ | رُ فقد خُلّدتْ خلودَ الجبال |
| أنا من أتبع الولاءَ الموالا | ة َ فلا تنسَ حقَّ مولى ً مُوالي |
