يا كائناً بين أوعاثٍ وأوعارِ
مدة
قراءة القصيدة :
9 دقائق
.
| يا كائناً بين أوعاثٍ وأوعارِ | من صَرْف دهرٍ على أبنائه ضارِي |
| لعا لعاً لك من عَثْرٍ ألمَّ بنا | في سابحٍ منك طِرفٍ غير عثّار |
| ما زال يسبق بالتقريب طالبَهُ | وفيه كنزان من شَدِّ وإحضار |
| أعجبْ به فيك من شكوٍ ولا عَجَبٌ | من ريب دهرٍ ولا من صرف مقدار |
| أنَّى امتُحِنت ببلوى لا يُشاكلها | ما خلتُها غير تعبيرٍ وإنذار |
| وكلّ عبدٍ أراد الله عصمتهُ | لم يُخْله الله من وعظٍ وإذكار |
| أما وبُرْئِك كلّ البرء من وصَبٍ | أضرَّ بالناس طراً كلّ إضرار |
| لئن منحتُك إشفاقاً تكنَّفهُ | وُدّان من بين إعلان وإسرار |
| إني لأنشر إشفاقي على رجلٍ | فَرْدٍ له خطر وافٍ بأخطارِ |
| وكنت والدهر غدار بصاحبه | لا سيما إن رآه غير غدارِ |
| أخشى عليك اضطرامَ الدهر لاعِللاً | تُخشَى على كل كابي الزند عُوّارِ |
| ما أنت والبردُ يا من كل جارحة ٍ | من جسمه ذات نيران وأنوار |
| جارتْ عليلتُك المنهاجَ سارية ً | وهل يَضِل على بدر الدجى ساري |
| ما مثلها ياشهاب الأرضِ غاشية ٌ | معهودة من غواشي تلكمُ الدار |
| برد أطاف بنار منك موقدة ٍ | ليست تبوخ ولا تُذكى بمسعار |
| ما كان يجمع جلّ الله بينكما | إلا المؤلفُ بين الثلج والنار |
| أبشِرْ فإنك طودُ الله أسسهُ | وشاد منه بناء غير منهار |
| فأمنْ فإن ذكاءً أنت ضامنهُ | قِرنٌ لشكرِك جَلْد غير خوار |
| ستستجيش عليه أو تُطحطحهُ | في فِيقة ٍ بحريق منه سوّار |
| وإنما هو برد والسلام لهُ | شَفْع وفيك طباع زَنْده واري |
| والله يأسر قوماً ثم يُطلقهم | والدهر ينَسخ أطواراً بأطوار |
| وحسبك العُرف من دِرعٍ ومن تُرُسٍ | وحسبك الله من حصن ومن جار |
| كأنني بك في سربال عافية ٍ | والحال حالان من نقض وإمرار |
| تجري فتسبق من يجري إلى كرمٍ | عفواً وأجدِرْ بسبقٍ بعد مضمار |
| وأنت صاحٍ من الأسقام منتقِبٌ | ديباجة ً ذات إشراق وإسفار |
| نشوان من أريحيات الندى ثِملٌ | لا من عصارة كَرْم بنت أعصار |
| مُطعّمٌ طيباتِ العيش تأكلها | والصوم لاشك متبوع بإفطار |
| عُوّادك الشعراء الصِّيد قد وفدوا | إلى عطاياك من بدو وأمصارِ |
| عَقْرَى لتأسوهُم كَسْرَى لتجبرَهم | يهوُون كالطير تهوي نحو أوكار |
| كاروا العمائم واقلولَوا على شُعَبٍ | وأقبلوا بين أكوارٍ وأكوار |
| جابتْ سهولاً وأوعاراً ركائبهم | كيما يحلّوا سهولاً بعد أوعارِ |
| في كل هاجرة ٍ شهباءَ حامية ٍ | وكل داجية دهماءَ كالقارِ |
| فخيَّموا منك في سهلٍ مَباءتُهُ | وأوسعوا بك طراً بعد إقتار |
| ولو قدرتَ من اللين اللطيف بهم | أحللتَهم بين أجفان وأشفار |
| فكم ضيوفِ ضيوفٍ في رحالهمُ | وكم هنا لك من زوار زوار |
| تُطوَى لنا الأرض إن أمَّتك نِيّتُنا | وإن لقيناك زيدت نشرَ أقطار |
| طيٌ ونشر لشوق لا كفاء له | وطلعة ٌ منك فيها طي إعسار |
| وحُقَّ أن تُنْشَر الدنيا لذي أملٍ | لاقال ياخيرَ مُمتارٍ لممتارٍ |
| كما يحق بأن تطوى لذي سفرٍ | نَواك يا خير مُزدار لمزدار |
| لنا فوائدُ شتّى منك نافعة | عُرف لعافٍ وعرفان لِنظّار |
| ما انفكّ آتوك من مالٍ تجود به | ومن إضاءة آراءٍ وأفكار |
| آراؤك البيض تهديهم وتشفَعها | آلاؤك الصُّفر ما الأيدي بأصفار |
| فالناس تحت سماءٍ منك مشمِسة ٌ | والناس تحت سماءٍ منك مِدْرار |
| أصحت وصابتْ ففيها كل منفعة ٍ | وربما أصعقت يوماً لأشرار |
| وليس يصلح لاستصلاح مملكة | غير امرىء ٍ نافع بالحق ضرّار |
| ما ليم قطّ على استئثاره أحدٌ | إلا وجدناك معذولاً لإيثارِ |
| تعطي الجزيل وما أكبرتَ قيمتَهُ | وأيسرُ الشكر تلقاهُ بإكبارِ |
| شهدتُ أنك سَلسال كماء حَيّا | وسائرُ الناس صلصال كفخارِ |
| أقسمتُ بالفعلاتِ الغُرّ تفعلها | في الناس أنك من غَرّاء مِذْكارِ |
| لئن سبقتَ إليَّ الناس كلهمُ | لقد سبقت إلى شكري وأشعاري |
| أبكرتَ فاصطدتني والقومُ في سنة ٍ | وصاحبُ الصيدِ قِدْماً كلُّ مبْكار |
| أنت الذي صان لي عرضي ومسألتي | عن كل كلبٍ على الأحرار هَرّار |
| ولن يُثوِّب شعراً كالعليم به | ولن يقوِّم ثوباً مثلُ سمسار |
| أمطيتَني البِشرَ حُملاناً وأقفرني | قومٌ وكم بين حملان وإقفار |
| كم سهلة ٍ فيك لاتُكدِي مَحافرها | وصخرة ٍ منك تنبي كلّ منقار |
| يا خائفاً بدآتٍ منه مشرِفة ً | على عوائدِ سيْب منه ثرثار |
| ثِقْ بالعوائد منهُ إنه رجل | كالسيل يحفِر تياراً بتيار |
| لا تَخش من بدئه قَطْعاً لعودته | فإن إقدامه إقدام كرّار |
| حاشاه أن يردع الإجزالُ كَرّتهُ | أو أن يقدّم إغزاراً لإنزار |
| بل تستخف بما أعطاك قبضتهُ | حتى يرى ألف قنطار كدينار |
| وحق من لا يفي شيءٌ بهمته | أن يستقل لعافٍ ألفَ قنطار |
| خِرْقٌ يحاجز بالإجبار عاذلهُ | ولا يحاجز ممتاحاً بإجبار |
| ما عامل الدهرَ في إقباله أحدٌ | إلا اشترى منه إقبالاً بإدبارِ |
| بني ثوابة َ لا زالتْ منازلكم | تُلفَى مثابة مداحٍ وأشعار |
| أغراضَ منتَزعٍ أكْلاء مرتَبعٍ | مَهْناة َ منتجعٍ غاياتِ أسفار |
| ما زلتمُ تمنحون العُرفَ جاحدَهُ | حتى أقرّ به من بعد إنكار |
| وفي الرقاب وُسومٌ من صنائعكم | إن أنكرتْها رجال بعد إقرار |
| تستعبدون بها الأحرار دهركُمُ | فكم عبيدٍ لكم في الناس أحرار |
| لكنّ من عَبَّد الأحرار عبدهم | عن غير عمدٍ بحكم للعلى جاري |
| يريد إعتاق ملهوفٍ فتُلزِمهُ | نُعماهُ رقّاً بلا إثمٍ ولا عارِ |
| لكم علينا امتنان لا امتنان به | وهل تَمنَّ سماوات بأمطارِ |
| فكل حرٍّ بنعماكم وصمتكُمُ | من مَنِّكم مكتسٍ من مَنِّكم عاري |
| وكيف ينوي اعتباد الحر معتقِهِ | في كل بؤس وإعسار بإيسارِ |
| وما اعتبادكُمُ حراً بمعتمدٍ | أنّى ونياتُكم نيات أخيار |
| وكم منحتم وكم ألقيتُمُ عِذراً | بعد اللُّهَى لا لتقصير وإقصار |
| أريتمونا عياناً كل مكرمة ٍ | كانت قديماً لدينا رَجْم أخبار |
| تخادَعون عن الدنيا وزِبْرجها | فتُخدَعون وما أنتم بأغمار |
| وتفعلون جميلاً في مساترة ٍ | كأنّ معروفكم إيداع أسرار |
| ما سار مدحكُمُ في الأرض منشمِراً | إلا بعُرفٍ لكم في الناس سيار |
| يا رُبّ أبواعِ أقوام ذوي كرمٍ | قِيست فيما عُدلت منكم بأشبار |
| طُلتم بمجدكُمُ الأمجادَ كلهم | لا تعدموا طول أقدارٍ وأعمار |
| إن كان أورقَ أقوامٌ فإنكُمُ | مفضّلون بتنوير وإثمارِ |
| أظللتُمُ بشكيرٍ نبتُهُ ثمر | للمجتبين وحييتم بنُوار |
| كأنما الناس في الدنيا بظلكُمُ | قد خيموا بين جنات وأنهارِ |
| أيامُنا غُدواتٌ كلها بكمُ | خلالهن ليالٍ مثل أسحارِ |
| لكم خلائق لو تحظى السماءُ بها | لما ألاحتْ نجوماً غير أقمارِ |
| لا ترهبوا الدهر إن العرف ناهضُة ُ | لكم على الدهر منها خير أنصارِ |
| أنتم بها منه في حِرْزٍ وواقية ٍ | إن صال يوماً بأنيابٍ وأظفار |
| لولا عمارتكم للملك دولتَهُ | لأصبح الملك في بيداءَ مِقفار |
| كتّاب ملك إذا شئتم مقاتَلة ً | يستنفر الملك منكم خير أنفار |
| تقاتلون بآراءٍ مسددة ٍ | لا بل بأسلحة ٍ لا بل بأقدار |
| أقلامكم كرماح الخط مشرَعة ٌ | طولاً كطولٍ وآثاراً كآثار |
| آراء صدقٍ أتى التوفيق خِيرتَها | في موقف بين إيراد وإصدار |
| يا رُبّ ثِقلٍ حملتم عن خلائقنا | لم تعدلوه بآثام وأوزار |
| لا كالأُلى حملوا ما لا يفون به | وأُوقِروا من أثام أي إيقار |
| رآكم الله والسلطان حزبهما | فاستعمر الملك منكم خير عمار |
| لو لم تكونوا دروعاً للدروع بها | لأعورتْ كلُّ درعٍ أي إعوار |
| أو لم تكونوا سهاماً للسهام بها | إذاً لطاشتْ مرامي كل أُسوار |
| أو لم تكونوا رماحاً للرماح بها | لم يجعل الله فيها نقض أوتار |
| أو لم تكونوا سيوفاً للسيوف بها | لأخفرتْ حامليها أيّ إخفار |
| رعيتُم لِقحات الفيء رِعيتها | فأعقبتْ بعد إنزار بإغزار |
| حَفّلتُمُ ومريتم كل ناحية ٍ | قد حاردتْ ثم ثَلَّثتم بإدرار |
| فأترعتْ عفواتُ الدَّرّ مِحلبها | وطال ما لم تصادف غير أغبار |
| تُلفى العِلاب إذا أدررتُمُ دِرراً | ملأْن بين قرارات وأصبار |
| يا رُبّ أمرٍ غدا حُضّاره غيباً | وأنتُمُ غيب فيه كحُضار |
| كم قد سموتم بأيديكم إلى شرفٍ | لم يسمُ قطّ له قوم بأبصار |
| لاتجعلوا من حديث الناس موعظة ً | ولا يزلْ عُرفكم أسمارَ سُمار |
| ومستخفٍّ بقدر الشعر قلت له | لن ينفُق العطر إلا عند معطار |
| لاتُصغِر الشعر إن أصغرت قائلهُ | فإنه غير محقوقٍ بإصغار |
| ولا يغرّنْك تصريف الهُنِّي له | فتستخفّ بشأن منه كُبار |
| أما ترى المسك بَيْناه على حجرٍ | يُذلّه كل ذلٍّ فِهْر عَطّار |
| إذ بَلَّغتهُ صروف الدهر غايتهُ | فاحتلّ منزلة ً من رأس جبار |
| وقد عرفتُ وغيري حق معرفة | للشعر أنصار صدقٍ أيَّ أنصار |
| يكفيك أنَّ أبا العباس ينصرهُ | وإنما الحكمُ فيه حكمُ معيار |
| فاعدِل بلومك عني إنني رجلٌ | أجررتُ في الشعر حبلي أيَّ إجرار |
| في الشعر أشياءٌ يرتاح الكريم لها | مثل اهتزاز قويم المتن خطاّر |
| أبني البديع وأهديه إلى ملك | يبني الرفيع وما يبني بأحجار |
| أضحت له مِنح تحيا بها مِدَحٌ | عُونٌ بعونٍ وأبكار بأبكار |
| يكسي المديح ولم يُعور مجرّدهُ | وكعبة الله لا تكسي لإعوار |
| ما في مجرد بيت الله مثْلبة ٌ | كلاّ وإن كان مستوراً بأستارِ |
| فرد البلاغة لا يخلو مخاطِبُهُ | من سحر يافعة لا سحر سحار |
| يزداد في القول إنجازاً ومَشربُهُ | محضُ العذوبة لم يَمْلَح لإبحار |
| لا يعرف الناس إقلالَ العييِّ لهُ | حاشاه ذاك ولا إكثار مِهْذار |
| تلقى به في مقامات الحجى بطلاً | على كلام سواه غير مغوار |
| مجانب كل تمويهٍ لبيِّنة ٍ | محارب كل تعذير لاعذار |
| رأيت مدحك كالإبصار بعد عمى ً | إذ غيره كالعمى من بعد إبصار |
| إن القريض الذي يخزَى بحائكه | ليَكتسي بك فخراً غير أطمار |
| كالمسك يفخر منسوباً إلى ملك | وإن تواضع منسوباً إلى القار |
| يزري على الشعر أقوامٌ بحاكته | وما عليه إذا أُلبستَهُ زاري |
