كذا ينتهي البدر المنير إلى الشمس
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| كذا ينتهي البدر المنير إلى الشمس | وتمتزج النفس الكريمة بالنفس |
| وتلتحم الأنساب من بعد بعدها | وتدنو القلوب الموحشات إلى الأنس |
| وتجمع شمل الوصل من فرقة القلى | ويرفع بند الوصل من مصرع النكس |
| كجمع سليمان النبي بصهركم | ذوي يمن والشام والجن والإنس |
| وتأليف ذي القرنين إذ هديت له | كريمة دارا دعوة الروم والفرس |
| فأهلا بذات التاج من سلف العلا | إلى ابن ذوي التيجان في سالف الحرس |
| إلى وارث الأحساب هودا وتبعا | وباني العلا بالدين سمكا على أس |
| ولابس حلم قد تناهى مدى النهى | وحاجب ملك قد علا حاجب الشمس |
| ويا رب حرب أسمعته دعاءها | بهندية عرب وألسنة خرس |
| فكم سل من كرب وأنقذ من عمى | وروح من روح ونفس من نفس |
| وأسبل من غيث وملأ من يد | وكم فك من غل وأطلق من حبس |
| زكا فرعها في آل ذي النون سنة | بها راقت الأثمار في يابس الغرس |
| فلله أكفاء تدانوا لصفقة | من الصهر قد جلت عن الغبن والوكس |
| وذكرهم يوم التخاذل يومهم | بموت عهود كن يحيين بالأمس |
| فأسمعهم داعي تجيب فمثلوا | الداعي إلى الجود والبأس |
| فيا ذمة الصهر الذي شد عهدها | بخاتمة الآيات من آية الكرسي |
| فعفت رسوم الغدر من ظاهر الثرى | وخطت وفاء العهد في صفحة الشمس |
| وسلت من الإقبال والهدي والهدى | صوارم لا تثنى بدرع ولا ترس |
| إذا غنمت جاءتك بالأمن والمنى | وإن غضبت أنحت على الشوم والتعس |
| بسراء مما ثبت الله أو محا | وشحناء مما ينسخ الله أو ينسي |
| لها أعين أهدى إلى الحق من قطا | وألسنة بالسلم أخطب من قس |
| وما قصرت عن ساعيي آل مرة | لصلح بني ذبيان والحي من عبس |
| ولله ما زفت ليحيى كتائب | مروعة الإقدام مرهبة الجرس |
| يضيء الدجى من عز من حل وسطها | ويظلم عنها ثاقب الوهم والحس |
| ويحجب بالرايات في مشرق الفلا | ويشرق بالإعظام في الظلم الدمس |
| وقد رفعت رفع الحصون قبابها | على حلل الإحصان والطهر والقدس |
| وحليت البيض الصوارم والقنا | على الدر والياقوت لبسا على لبس |
| هداء هدى سبل الرغائب وانتحى | ينشر ميت السلم من ظلم الرمس |
| ويوم بناء قد بنى فرجة المنى | بعرس غدت منه المكارم في عرس |
| وقصر تجلى فيه يحيى ومنذر | صباحا لمن يضحي وبدرا لمن يمسي |
| وقد أذنا في الأرض حي ومرحبا | إلى المشهد المذكور والمنظر المنسي |
| يريك النجوم الزهر في مجلس القرى | من الطاس والإبريق والجام والكأس |
| وسقي ينسي الإلف ريقه إلفه | وطعم له وقع الحياة من النفس |
| وأمواه ورد في ورود حياضها | شفاء الظماء الهيم من غلة الخمس |
| وغيم من العود الذكي تراكمت | أعاليه حتى كدن يوجدن باللمس |
| وغالية تكسو المشيب شبابه | وتنبت سود العذر في الأوجه الملس |
| مكارم أضحت للرجال مغانما | بلا نصب المغزي ولا سنة الخمس |
| فإن حملت من بعدها سيف فتنة | يد فتخلت من أناملها الخمس |
| وإن أوترت قوسا إلى رمي مسلم | فلا انفصلت عن مقبض العضم والعجس |
| ولا ضاعت الأنساب بالغدر والقلى | ولا بيعت الأحساب بالثمن البخس |
| ولا زال ما ترجوه أقرب من غد | ولا انفك ما تخشاه أبعد من أمس |