أمّا الشَّبابُ فقد مضتْ أيّامُهُ
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| أمّا الشَّبابُ فقد مضتْ أيّامُهُ | واستلّ من كفّى الغداة َ زمامهُ |
| وتنكَّرتْ أيّامُهُ وتَغيَّرتْ | جاراته وتقوّضتْ آطامهُ |
| ولقد درى من فى الشبابِ حياته | أنّ المشيبَ إذا علاه حمامهُ |
| عوجا نحيى ّ الرّبعَ "يدللنا" الهوى | فلربَّما نفع المحبَّ سَلامُهُ |
| واستعبرا عنِّي بهِ إنْ خانني | جَفني فلم يمطُرْ عليهِ غَمامُهُ |
| فمن الجفونِ جوامِدٌ وذوارفٌ | ومن السّحاب ركامهُ وجهامهُ |
| دِمَنٌ رضعتُ بهنَّ أخلافَ الصِّبا | لو لم يكنْ بعدَ الرَّضاعِ فطامُهُ |
| ولقد مررتُ على العقيق فشفّنى | أنْ لم تُغنِّ على الغصون حَمامُهُ |
| وكأنّه دنفٌ تجلّد مؤنساً | عوّاده حتّى استبان سقامهُ |
| من بعدما فارقته فكأنّه | نشوانُ تمسحُ تربَهُ آكامُهُ |
| مَرِحٌ يهزُّ قناتَهُ لا يأتلي | أَشَرُ الصِّبا وغرامُهُ وعُرامُهُ |
| تندى على حرّ الهجير ظلالهُ | ويُضيءُ في وقتِ العشيِّ ظَلامُهُ |
| وكأنّما أطياره ومياههُ | للنّازليه قيانه ومدامهُ |
| وكأنّ آرامَ النّساءِ بأرضه | للقانِصي طَرْدِ الهوى آرامُهُ |
| وكأنّما برد الصّبا حوذانه | وكأنّما ورق الشّباب بشامهُ |
| وعَضيهة ٍ جاءتْكَ من عَبِقٍ بها | أَزرى عليكَ فلم يجُزْهُ كلامُهُ |
| ورماك مجترئاً عليك وإنّما | وافاك من قعر الطّوى ّ سلامهُ |
| وكأنَّما تَسْفي الرِّياحُ بعالِج | ماقالَ أو ما سطَّرتْ أقلامُهُ |
| وكأنّ زوراً لفّقتْ ألفاظهُ | سلكٌ وهى فانحلّ عنه نظامهُ |
| وإذا الفتى قَعدتْ به أخوالُهُ | فى المجد لم تنهض به أعماقه |
| وإذا خصالُ السّوءِ باعدن امرءًا | عن قومهِ لم تُدنِهِ أرحامُهُ |
| ولكمْ رمانى قبل رميكِ حاسدٌ | طاشَتْ ولم تخدشْ سِواهُ سِهامُهُ |
| ألقَى كلاماً لم يَضِرْني وانثنى | وندوبه فى جلده وكلامهُ |
| هيهاتَ أنْ أُلفَى رَسيلَ مُسافِهٍ | ينجو به يوم السّبابِ لطامهُ |
| أو أن أرى فى معركٍ وسلاحهُ | بدلَ السّيوف قذافهُ وعذامهُ |
| ومن البلاءِ عداوة ٌ من خاملٍ | لاخلفَه لِعُلًى ولا قُدَّامُهُ |
| كثرتْ مساويه فصار كمدحه | بينَ الخلائقِ عيبُهُ أوْ ذامُهُ |
| والخُرْقُ كلُّ الخُرقِ من متفاوتِ الـ | ـأفعالِ يَتْلو نقضَهُ إبرامُهُ |
| جَدِبِ الجَنابِ فجارُهُ في أزْمة ٍ | والضَّيفُ موكولٌ إليهِ طعامُهُ |
| وإذا علقتَ بحبله مستعصماً | فكفقعِ قَرْقَرَة ٍ يكونُ ذِمامُهُ |
| وإذا عهودُ القومِ كنّ كنبعهمْ | فالعهد منه يراعهُ وثمامهُ |
| وأنا الذى أعييتُ قبلك من رستْ | أطوادُه واستشرفتْ أعلامُهُ |
| وتتبّع المعروفَ حتّى طنّبتْ | جوداً على سننِ الطّريقِ خيامهُ |
| وتنادَرتْ أعداؤهُ سَطَواتِهِ | كاللَّيثِ يُوهَب نائياً إرزامُهُ |
| وترى إذا قابلته فى وجهه | كالبدرِ أشرقَ حينَ تمَّ تَمامُهُ |
| حتّى تذلّل بعد لأى ٍ صعبهُ | وانقادَ منبوذاً إليَّ خطامُهُ |
| يهدى إلى ّ على المغيب ثناؤهُ | وإذا حضرتُ أظلّنى إكرامهُ |
| فمضَى سَليماً مِن أداة ِ قوارضي | واستام ذمّى بعده مستامهُ |
| والآن يوقظنى لنحتِ صفاتهِ | من طال عن أخذ الحقوق نيامهُ |
| ويسومُني مالم أزلْ عن عزَّة ٍ | ونزاهة ٍ آباه حين أسامهُ |
| "ويلسّنى " ولئنْ حلوتُ فإنّنى | مقرٌ وفى حنكِ العدوّ سمامهُ |
| فلبئسَما منَّتْه منِّي خالياً | خطراتُه أو سُوِّلتْ أحلامُهُ |
| أمَّا الطَّريفُ منَ الفخارِ فعندنا | ولنا من المجد التّليد سنامهُ |
| ولنا من البيت المحرّم كلّما | طافتْ بهِ في مَوسمٍ أقدامُهُ |
| ولنا الحَطيمُ وزَمْزَمٌ وتراثُنا | نِعْمَ التُّراثُ عن الخليل مَقامُهُ |
| ولنا المشاعرُ والمواقفُ والَّذي | تهدى إليه من منًى أنعامهُ |
| وبجدّنا وبصنوه دحيتْ عن الـ | ـبيت الحرامِ وزعزعتْ أصنامه |
| وهما علينا أَطلعا شمسَ الهدى | حتى استنار حلالهُ وحرامهُ |
| وأبى الذى تبدو على رغم العدا | غرّاً محجّلة ً لنا أيّامهُ |
| كالبدر يكسو الّليلَ أثواب الضّحى | والفجرُ شبّ على الظلام ضرامهُ |
| وهو الذي لا يقتضي في موقفٍ | إقدامهُ نكصٌ به أقدامهُ |
| حتّى كأنّ حياته هى حتفه | ووراءَه ممّا يُخافُ أمامُهُ |
| ووقَى الرَّسولَ على الفراشِ بنفسهِ | لمّا أرادَ حِمامَه أقوامُهُ |
| ثانيهِ فى كلّ الأمور وحصنه | فى النّائباتِ وركنه ودعامهُ |
| للَّهِ دَرُّ بلائهِ ودفاعِهِ | واليومُ يَغْشى الدَّارعين قتَامُهُ |
| وكأنّما أجمُ العوالى غيلهُ | وكأنّما هو بينها ضرغامهُ |
| وتَرى الصَّريعَ دِماؤه أكفانُهُ | وحنوطه أحجاره ورغامهُ |
| والموت من ماء التّرائب ورده | ومنَ النّفوسِ مَرادُه ومَسامُهُ |
| طلبوا مداهُ ففاتَهمْ سَبقاً إلى | أمَدٍ يشقُّ على الرِّجالِ مَرامُهُ |
| فمتى أجالوا للفخارِ قداحهمْ | فالفائزاتُ قِداحُهُ وسهامُهُ |
| وإذا الأمور تشابهت واستبهمتْ | فجِلاؤها وشفاؤها أحكامُهُ |
| وتَرى النديَّ إذا احتبى لقضيَّة ٍ | عوجاً إليها مصغياتٍ هامهُ |
| يُفْضي إلى لُبِّ البليدِ بيانُه | فيعى وينشئُ فهمه إفهامهُ |
| بغريبِ لفظٍ لم تُدِرْهُ أَلْسُنٌ | ولطيفِ معنًى لم يفضّ ختامهُ |
| وإذا التفتّ إلى التّقى صادقته | مِن كلِّ بِرِّ وافراً أقسامُهُ |
| فاللَّيلُ فيهِ قيامُه مُتهجِّداً | يتلو الكتابَ وفي النَّهارِ صيامُهُ |
| يطوي الثلاثَ تعفُّفاً وتَكرُّماً | حتّى يُصادفَ زادَه مُعْتامُهُ |
| وتراهُ عُريانَ اللِّسانِ منَ الخَنا | لا يهتدى للأمر فيه ملامهُ |
| وعلى الذى يرضى الإلهَ هجومه | وعلى الذى لا يرتضى إحجامهُ |
| فمضَى برئياً لم تَشِنْهُ ذُنوبُهُ | يوماً ولاظفِرتْ به آثامُهُ |
| ومفاخرٍ ما شئتَ إن عدّدتها | فالسَّيلُ أطبقُ لا يُعَدُّ زهامُهُ |
| تعلو على من رام يوماً نيلها | من يذبلٍ هضباتهُ وإكامهُ |
