أغائرٌ دمعك أم منجدُ
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| أغائرٌ دمعك أم منجدُ | قد رحل الصبرُ ولا منجدُ |
| يا رابط الأحشاء في راحة ٍ | قد نضجت بالجمر ما تقصد |
| لا تلتمسْ قلبك في جذوة ٍ | ما بقيتْ منكَ عليها يد |
| أخلت يبقى لك قلبٌ على | فاغرة الوجد ولا يفقد |
| وإنَّ قلباً بين أنيابها | طاح شظاياً كيف لا يزرد |
| حسبك منها زفرة ً لو غدتْ | في جلدٍ منها نزا الجلد |
| كم هزَّ أضاعَك من فوقها | حتى تلاقين جوى ً مكمد |
| فساقطت منك الحشا أدمعاً | حمراً على ذوب الحشا تشهد |
| لو تعلم الأيامُ ماذا جنت | إذاً لودَّت أنها تنفد |
| لقد أجلَّت رزء خطبٍ لها | في كل قلبٍ مأتماً يُعقد |
| إذ كوّرت شمساً، بنو المصطفى | فيها ترجَّوا أفقَهم يسعدُ |
| اللهَ يا دهرُ أبيناهمُ | في زهو بشرٍ للعدى تكمد؟ |
| وبينما في فرط إبهاجهم | فيها لأثواب الهنا جدَّدوا؟ |
| وكلُّهم قد مد عينَ الرجا | لفرقد الفخر بها يرصد؟ |
| إذ يردُ الناعي إليهم بأن | جاء "ابن نعشٍ" ذلك الفرقد |
| فيغتدي ذاك الهنا حنَّة ً | فرائضُ الدنيا لها ترعد |
| نعشٌ أتى يُحمل فيه النهى | ميتاً عليه يندب السؤدد |
| وخلفه العلياءُ في صرخة ٍ | تدعو إلى أين به يقصد؟ |
| يا حاملي إنسانَ عيني قفوا | نشدتُكم بالله لا تبعدوا |
| دعوه لي حسبي لتجهيزه | عينٌ عليه طرفُها أرمد |
| دموعها الغسلُ وأكفانه الـ | ـبياضُ، والجفنُ له ملحد |
| غدرتَ يا دهرُ ومنك الوفا | لا الغدرُ بالأمجاد مستبعد |
| فاذهب ذميماً إنها غدرة ٌ | وجهك ما عشتَ بها أسود |
| ما لك بالسوء لأهل الحجى | وردتَ لا طاب لك المورد |
| يا ناهداً بالشرِّ من جهله | تعلمُ بالشر لمن تنهد |
| وطارقاً بيتَ ندى ً يلتقى | ببابه المتهمُ والمنجد |
| حسبك من بيتٍ عتيد القِرى | أن له أفق السما يحسد |
| تخمد شهبُ الأفق لكن به | مواقدُ النيران لا تخمد |
| سواه ما للمجد من مهبط | وما لذمٍّ نحوه مصعد |
| فمقعداه للتقى والندى | وحاجباه العزُّ والسؤدد |
| ألم تجده حرماً آمناً | يحجُّه الأبيضُ والأسود؟ |
| فكيف تسعى فيه لا محرماً؟ | كأنما أنتَ به ملحد |
| ما هو إلا بيتُ فخرٍ له | قبيلة ُ المعروف قد شيدوا |
| بيتٌ أبو الندب الرضا ربه | أكرمُ مَن تحت السما يُقصد |
| مولى ً درت أهلُ العُلى أنه | دون الأنام العلمُ المفرد |
| وأنه لولا هداه الورى | ضلَّت فلا رشدٌ ولا مرشد |
| وأنه لولا ندى كفه | لم يُرَ لا رفدٌ ولا مرفد |
| تلقاه طلقَ الوجه من هيبة ٍ | يفرق منها الأسد الملبد |
| محببٌ من حسن أخلاقه | حتى إلى مَن مجدُه يحسد |
| ما سهدت من خائفٍ مقلة ٌ | إلا وبالأمن لها يرقد |
| من ذا سواه قام يدعو الورى : | دونكم من بحر جودي ردوا |
| ومدَّ كفاً بغريب الندى | آلاؤها بين الورى تحمد |
| بخَّلت المزن ففي بخلها | حلائبُ المزن لها تشهد |
| تبصر في راحته أبحراً | طافحة ً أمواهها العسجد |
| أسرَّة تُسمى ولكنّها | بحارُ جود بالندى تزبد |
| فهو لعمري حجة ٌ في الندى | وآية ٌ في الفضل لا تجحد |
| قد قام لله بما بعضه | لكلّ أمجاد الورى معقد |
| مكارمٌ ما لكريمٍ سوى | عبد الكريم الندب فيها يد |
| ذاك أبو الكاظم غيثُ الندى | تربُ المعالي نجمها الأسعد |
| أين بنو العلياءِ من مجده؟ | ومجدُه ما ناله الفرقد |
| فقل لهم: لا تطلبوا نهجَ مَن | لطُرقه في المجد لن تهتدوا |
| قفوا جميعاً حيثُ أنتم فما | لكم إلى عليائه مصعدُ |
| هيهات أن يعلق في شأوه | إلا "الرضا" فرع العلى الأمجد |
| مباركُ الطلعة في يمنها | جميعُ مَن صبَّحه يسعد |
| يرى سمات الخير في ماله | بأنه خيرُ الورى تشهد |
| مهذّبٌ رشحه للعُلى | زعيمها الأكبرُ والسيِّد |
| فجاء فرداً في النهى كاملاً | يُثنى عليه الفضلُ والمحمد |
| شمسُ عُلى ً «هادٍ» لآفاقها | بدرٌ له بدرُ السما يسجد |
| وشهبُها الزهر "حسين" الندى | من طاب منه في العُلى المولد |
| وفخر أرباب النهى "المصطفى " | من هو أزكى من نما محتد |
| وكوكب الرشد "أمينُ" التقى | و«كاظمُ» الغيظ الفتى الأمجد |
| و«باقرُ» الفضل وروحُ العلى | "عيسى " فهل فخرٌ كذا يوجد؟ |
| قومٌ هم شهبُ الفخار التي | منها بكلٍ ترجم الحسَّد |
| أنجمُ فضلٍ زهرتْ فاهتدى | بنورها الأقربُ والأبعد |
| حتى لقد قال جميع الورى : | هذا لعمري الشرف المتلد |
| يا أسرة َ المعروف لا نابكم | من بعد هذا الرزء ما يكمد |
| وهذه النكبة معْ أنها | فيها ثوابُ الصبر لا ينفد |
| لا يحمد الصبر على مثلها | لكنَّه من مثلكم يُحمد |
| وإنَّ من عنكم طواه الردى | في جنَّة الخلد له مقعد |
| قرَّ بها الطرفُ وطرف العلى | شوقاً إلى مرآه لا يرقد |
| ودمعُ عين المجد مذ أرخوا | المهدي فيها غاب لا يجمد |
| فعيشه في ظلِّ فردوسها | تالله أرخ لهَوَ الأرغد |
