أإنْ بَكَتْ ورقاءُ في غُصْنِ بانْ
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| أإنْ بَكَتْ ورقاءُ في غُصْنِ بانْ | تَصدّعتْ منك حصاة ُ الجَنَانْ |
| وأذكرَتْهُ من زمانِ الصّبا | طيبَ المغاني والغواني الحسان |
| كيفَ رَمَتْ بالنّارِ أحشاءَهُ | ذاتُ هديلٍ في رياضِ الجِنانْ |
| يُرنّحُ الغصنَ نسيمٌ بها | معانقٌ بين الغصون اللدان |
| ومقلتاها لو بكتْ عنهما | فاللؤلؤ الرّطبُ له مقلتان |
| ما ذاك إلاّ لنوى غربة ٍ | قسا عليها الدهرُ فيها ولانْ |
| حمامة َ الأيك أبيني لنا | من أين للعجماء نُطقُ البيان |
| هل خانكِ المخزونُ من دمعة ٍ | بكى بها عنك فمن خان هان |
| يا ليلة ً عنّتْ لعيني شجٍ | للدمع ما بينهما لجّتانْ |
| سوداءُ تْخفي بين أحْشائِهَا | من فَلَقِ الإصباح طفلاً هِجان |
| كأنما قرطُ الثريا لَهُ | في أُذْنِها خَفَقُ فؤادِ الجبان |
| كأنما فوقَ قذالِ الدجى | لجامُ طرفٍ ما له من عنان |
| كأنَّما الإظلام بحرٌ طما | والشرقُ والغربُ له ساحلان |
| كأنَّما الخضراءُ من زُهْرِها | روضة خرقٍ نورها أقحوان |
| كأنَّما النَّسران قد حَلّقَا | كي يُبْصِرَا حَرباً تُثِيرُ العُثَان |
| كأنما انقضّا وقد آنسا | مصارعَ القتلى التي ينعيانْ |
| كأنَّما الجوزاءُ مختالة ٌ | تسحبُ فضلاً من رداء العنان |
| كأنها راقصة ٌ صوّبَتْ | وزاحمَ الغربَ بها منكبان |
| كأنَّما شُدّتْ نطاقاً فما | تبدو لها تحتَ ثيابٍ يدان |
| كأنَّما الشهبُ الّتي غَرّبَتْ | شهبُ خيولٍ في استباقِ الرّهان |
| كأنَّما الصّبحُ لهُ راحة ٌ | تلقط في الآفاق منها جمان |
| نَكّبْتُ عن ذِكْرِ الهوى والمها | ونفيها للشيخِ غير الهوان |
| واهاً لأيّام الشباب الذي | ظلّ به يحلم حتى اللسان |
| سلني عن الدّنْيا فعندي لها | في كلّ فنّ خبرٌ أو عيانْ |
| فما على الأرض عليمٌ بما | تجتمع الشهبُ له في القران |
| ولا مكانٌ تتجارى به | خيلُ القوافي غيرُ هذا المكان |
| ولا ندى فيه ضروبُ الغنى | إلاَّ ندى هذا، مليكِ الزّمان |
| هذا عليٌّ نجل يحيى الّذي | في قَصْدِهِ نيلُ المنى والأمان |
| هذا الذي في الملك أضحى له | عرضٌ مصونٌ، ونوالٌ مُهانْ |
| هذا الذي شامَ لنصرِ الهُدى | منْ غيرِ شمّ كلَّ عَضْبٍ يمان |
| مَنْ بشرُهُ تَرْجَمَ عن جوده | والجود في البشر له ترجمان |
| من تلزمُ الناسَ له طاعة ٌ | قد أمرَ اللهُ بها في القُرآنْ |
| فمشرقا الأرضِ على فضله | لمغربيها أبداً حاسدان |
| القاتلُ الفقرَ بسيفِ الغنى | بحيثُ حدّاهُ له راحتان |
| والثابتُ الحلمِ إذا ما هفتْ | له من الحلم هضابُ الرّعان |
| لا يَعْرِضُ المطلُ لانجازه | ولا يشين المنّ منه امتنان |
| تمنّ ما شئتَ على فضله | من الأماني وعليه الضمان |
| مُملَّكٌ تخفقُ راياته | فيتّقيهِ مَنْ حوَى الخافقان |
| لقاؤه مُرْدٍ لأقرانه | إذا تلاقتْ حلقات البطان |
| يبني بركضِ الجرد من أرضه | سماءَ نقع يومَ حربٍ عوان |
| يكرّ كاللّيْثِ مُبيدا إذا | ما عرّدَ النكسُ وخامَ الهدان |
| ضرْباً وطعناً بشبا مُنصُلٍ | كأنَّه لفظٌ له معنيان |
| نورُ هُدى ً في الصدر من دسته | ونارُ بأسٍ فوقَ ظهر الحصان |
| لا تخشَ من كيد عدوّ الهدى | إنّ عليّاً لعليهِ مُعانْ |
| عانى خداعَ الحربِ طفلاً فما | يُقعْقعُ القِرْنُ له بالشنان |
| حمى حِمى الإسلام من ضَيمهِ | واستنصرَ الحقَّ به واستعان |
| يقدّمُ الأبطال في جحفلٍ | والطيرُ والوحش له جحفلان |
| معتادة ً أكْلَ لحوم العدى | عذت خماصا ثم راحت بطان |
| من كلّ ذئبٍ أو عُقابٍ له | كلَّ مكرٍ، فيه شلوٌ خِوانْ |
| من كلّ مرهوب الشّذا مُقدمٍ | بَرْدٌ عليه حرُّ لذْعِ الطّعان |
| يِغْشَى بهِ الطِّرْفُ صدورَ القنا | فهو سليمُ الرّدْفِ دامي اللبان |
| إذا التقى الجمعان في مأزقٍ | وفلّ بالطعن سنانٌ سنانْ |
| يامن يُفيضُ العرفَ من راحة ٍ | مفاتحُ الأرزاقِ منها بنان |
| بقيتَ للجود حليفَ العُلى | فأنتَ والجودُ رضيعاً لبانْ |
| وإن تلاكَ العيدُ في بهجة ٍ | فأنْتَ عيدٌ أوّلٌ، وهو ثان |
