إذا كان من ترجونه تحذرونه
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| إذا كان من ترجونه تحذرونه | فكيفَ لكمْ بالأمنِ والخوفُ حاصلُ |
| وكيف لكم بالخوفِ والأمن مانعٌ | فقلْ لي ما المعمولُ فالعبدُ قابلُ |
| وإنَّ اعتدال الأمر ليس بواقع | ولا نافع فاعلم فما فيه طائل |
| فلا بدَّ من ترجيح أمر فإنه | هو الغرض المطلوبُ فالأصل مائل |
| فلولا وجودُ الميلِ لمْ تكُ عيننا | ولا ينكرُ العالمينَ إلا الأسافلُ |
| لقدْ قالَ لي شخصٌ أمينٌ بمكة َ | عن السيِّد المختارِ ما أنا قائل |
| سألتُ رسولَ اللهِ في الأمرِ قالَ لي | ألا إنَّ قولي ما يقول الأوائل |
| وقلتُ لكمْ عني خذوهُ فإنهُ | هو الحقُّ لا عنهم وهنَّ الفواضل |
| نفوسٌ كريماتٌ أتينَ بكلِّ ما | أتتكم به الأرسال والحقُّ فاصل |
| فمنْ شاءَ فيرحلْ ومنْ شاءَ فليقمْ | فإني إلى الله المهيمنِ راحلُ |
| فقلت له: نامت جفونك إنها | لبشرى فقل ما شئتَ إنك فاضل |
| وبشرني أيضاً بأنَّ نصيبنا | من البيت رُكنُ قبلته الأفاضل |
| ولازمني حتى أتته بمكة | منيته فاغتمّ عالٍ وسافلُ |
| أتاني رسولٌ بالوراثة ِ فاضلٌ | بإشبيلة الغرّاء في العلمِ كامل |
| فقالَ لنا علمُ الحروفِ دليلنا | على أنك الندبُ الإمامُ الحُلاحل |
| فلستَ ترى في الرُّقم حرفاً مسطراً | تعين الا وهو للكلِّ شامل |
| وفي كلِّ حرفٍ اختصاصٌ مبينٌ | يراهُ على التعيينِ منْ هوَ عاملُ |
| بما في حروفِ الرقمِ واللفظِ عالمٌ | يذبُّ بهِ عنْ نفسهِ ويناضلُ |
| عن أمرٍ إلهيّ يكون مقدَّراً | بتقدير من ترجى لديه الوسائل |
| يحل به في كلِّ رحب ومارق | إذا هي حلَّت بالنفوسِ النوازل |
