Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من خانك في صداقتك فقد أراحك من عبء واجباتك نحوه، ومن فرَّط في صحبتك فقد أراحك من التفكير في أمره

" ما من ظالمٍ إلاَّ والشيطان يوسوسُ له بتأويلٍ ما يبرِّر به صنيعه "

انظر (رسالة حقيقة التأويل ص16 للعلامة المعلمي) ضمن آثاره المطبوعة المجلد السادس

إن الطلب الجميل تكسب الحلال فى سماحة ورفق، واطراح الحرام فى زهادة وأنفة، ثم تجىء بعد ذلك بقية تعاليم الإسلام القائمة على الإيمان بالله، والتصديق بلقائه، وإيثار ما عنده، ومعرفة قدر الدنيا بالنسبة إلى الأخرى

قال الإمام الشوكاني رحمه الله :

*" من أكثر الأذكار أجورا وأعظمها جزاء : الأدعية الثابتة في الصباح والمساء ؛ فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه *
*فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء " *


قطر الولي (٣٨٦/١)

كره الإسلام أن يطلب المرء العلم حتى إذا نبغ فيه استكبر به على الناس واتخذه وسيلة للشغب والمراء

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "وبعض الناس يقول: [يا رب! أخافك، وأخاف من لا يخافك] *وهذا لا يجوز*، بل عليه أن يخاف الله، ولا يخاف من لا يخاف الله، *فإن من لا يخاف الله ظالم من أولياء الشيطان*، وهذا قد نهى الله عن أن يُخاف
وإذا قيل: قد يؤذيني، قيل: إنما يؤذيك بتسليط الله له، وإذا أراد الله دفع شره عنك دفعه، فالأمر لله
*أنت إذا خفت الله فاتقيته وتوكلت عليه كفاك شره، ولم يسلطه عليك*؛ فإنه تعالى قال {ومن يتوكل على الله فهو حسبه}
وتسليطه يكون بسبب ذنوبك وخوفك منه، *فإذا خفت الله وتبت من ذنوبك واستغفرته لم يسلطه عليك*، وقد قال تعالى {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}

[جامع المسائل (٣/ ٥٨)]

كن مثل محمد صلى الله عليه وسلم ما استطعت، تلحق به في ركب الخالدين، كن صورة موجزة عنه، فمثل محمد تماماً ما كان ولن يكون في التاريخ

مر بشر الحافى - رحمه الله - على بئر ، فقال له صاحبه: أنا عطشان فقال: البئر الأخرى! فمر عليها ، فقال له: الأخرى! ثم قال: كذا تُقطع الدنيا

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-
‏" وليس من شرط المتقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب ، بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين
‏—————-
‏( منهاج السنة/ ٨٢/٢ )

قال العلامة موفق الدين ابن قدامة المقدسي – رحمه الله - :
*" وأمّا التّقليد في الفروع فهو جائز إجماعاً ، فكانت الحجّة فيه الإجماع "*
إلى أن قال : " *وذهب بعض القدرية إلى أن العامة يلزمهم النظر في الدليل في الفروع أيضاً وهو باطل بإجماع الصحابة* ، فإنهم كانوا يُفتون العامة ولا يأمرونهم بنيل درجة الاجتهاد ، وذلك معلوم على الضرورة والتواتر من علمائهم وعوامهم "
[روضة الناظر ، (ص 206) ]