Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر, ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر

*الخمسة الطواعين العظام في تأريخ الإسلام*

١-طاعون شيرويه 6هـ
٢-طاعون عمواس18هـ
٣-طاعون الكوفة50هـ
٤-طاعون الجارف69هـ
٥- طاعون الفتيات أو طاعون الأشراف89 هـ

نعوذ بالله من الأوبئة والأمراض والجذام وسيئ الأسقام

‏قال أبو الحسن المدائني رحمه الله :

كانت الطواعين المشهورة العظام في الإسلام خمسة منها طاعون الجارف في زمن ابن الزبير في سنة ٦٩ هلك في ثلاثة أيام في كل يوم ٧٠ ألف ، مات فيه لأنس بن مالك رضي الله عنه ٨٣ ابناً ويُقال : ٧٣ ابناً

شرح صحيح مسلم للنووي ( ١ / ١٠٦ )

من المؤسف أن بعض الناس يقع على السيئة فى سلوك شخص ما فيقيم الدنيا ويقعدها من أجلها، ثم يعمى أو يتعامى عما تمتلئ به حياة هذا الشخص من أفعال حسان وشمائل كرام

خلال فترة طويلة من حياتي عايشت أئمة الفقه وقادة الفكر وعلماء تلك الحضارة، وتنقلت من مالك، وأحمد بن حنبل، وزملائه إلى البيروني، والخوارزمي، وتفاعلت مع ابن خلدون أتابعه في مراحل حياته ولم أترك نصاً سوياً إلا وقد أحلته إلى حقيقة ديناميكية أعاشرها وتعايشني

-الجهاد- يختلف عن مفهوم الإرهاب الدولي حيث يسيطر مبدأ العنف إزاء انعدام القدرة على التغير من منطلق التعامل السلمي

" قال وكيع بن الجراح - رحمه الله:
اعتَلَّ سفيانُ الثوري؛ *فتأخرتُ عن عيادته* !
*ثم عُدتُّه فاعتذرتُ إليه* ؛
فقال لي:
*‏يا أخي ! لا تعتذر* ؛
*فقَلَّ من اعتذرَ إلا كذب*!
*واعلم أنَّ الصديقَ لا يُحاسَبُ على شيء*❗❗
*والعَدُوَّ لا يُحْسَبُ له شيء !* "
‏ شعب الإيمان للبيهقي (10/ 561)

_قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

*ولو کان من یهِم من المصنِّفین یُترَك ، لما سلِم أحد٠*

(لسان المیزان ٤٠١/١)
فکلُُّ یُٶخذ من قوله ویُرد٠

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( في مجموع الفتاوى : 4 / 95 ) :
(( و نحن لا نعني بأهل الحديث ، المقتصرين على سماعه ، أو كتابته ، أو روايته ، بل نعني بهم كلَّ من كان أحقَّ بحفظه ، و معرفته ، و فهمه ، ظاهراً ، وباطناً واتباعه باطناً ، و ظاهراً ، و كذلك أهل القرآن ، و أدنى خصلة في هؤلاء محبة القرآن و الحديث ، و البحث عنهما ، و عن معانيهما ، و العمل بما علموه من موجَبهما ))

فائدة:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الشطرنج شر من النرد
لأن مفسدة النرد فيها وزيادة مثل صد القلب عن ذكر الله وعن الصلاة وغير ذلك
ولهذا يقال إن الشطرنج على مذهب القدر، والنرد على مذهب الجبر
الفتاوى الكبرى (٩/٢)

قال الإمام اللغوي أحمد بن فارس ـ يرحمه الله ـ:
إن للعلم محلين :
أحدهما: القلوب الواعية الحافظة
والآخر: الكتب الـمُدوّنة

فمن أُوتِي سَمْعاً واعياً وقلباً حافظاً؛ فذلك الذي عَلَتْ درجته وسَمَقَتْ منزلته؛ فإنهما معونة حفظه
ومن العلماء من خَطَّطَ علمَهُ ودَوّنَهُ تقييداً منه له، إذا كان كتابةً عنده=أَمِنَ قلبُهُ لما يعرض في القلوب من النسيان وتقسُّم الهمومِ إيَّاه

[مأخذ العلم(ص:٢٨-٢٩)]