Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

واعلمْ علم إنسان مجرِّب
‏أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها
‏وصرت ـ بعد ما كنت تكرهها ـ تأبى نفسك أن تتخلف عن الطاعة إذا أردت أن تتخلف عنها

‏ابن عثيمين | ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ٩٠/٢

قال الشيخ عبد العزيز الطريفي:
أكثر قصة تكرر ذكرها في القرآن قصة فرعون, لأنها أكثر الأحوال دوراناً في الأمم, وكثرة التكرار لحاجة الامة للاعتبار

_قال الإمام البخاري رحمه الله:

أفضل المسلمین رجل أحیا سنّة من سنن الرّسول ﷺ قد أُمِیتت ، فاصبروا یا أصحاب السّنن رحمکم الله فإنّکم أقلُّ النَّاس٠

(الجامع لآخلاق الرّاوي آداب السّامع ١٢٢/١)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

*"نحن لا نعرف الحق بكثرة الرجال وإنما نعرف الحق بموافقة الكتاب والسنة "*

الشرح الممتع (٣٧٩/٤)]

*▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :-*

*" إستـغفار الإنـسان أهـم مـن جميع الأدعـية " *


* جامـع المـسائل (٢٧٧/٦) *

قال القاضي عياض رحمه الله:
(وقوله:

*((ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا)) فيه وجهان:

أحدهما:

ظاهره أنَّ من عُرف بالصفح والعفو ساد وعظم في القلوب وزاد عزه
الثاني:
أن يكون أجره على ذلك في الآخرة وعزته هناك)*

إكمال المعلم ٨/٢٨

وأن أماني القلب التي تهجس فيه ويظنها خافية إنما هي صوت عالٍ يسمعه الله

ان الله يحول بين المرء وقلبه ,, يحول بين المؤمن الكفر ومعاصي الله ويحول بين الكافر والإيمان وطاعة الله

● *قال الإمام السعدي رحمه الله:*

سُنّة الله في عباده أنَّ العقوبة إذا نزلتْ نجا منها الآمرون بالمعروف ، والناهون عَنِ المُنكَر

*تفسير السعدي (٣٣٧)*

قال أبو عمرو ابن الصلاح

(وربما ارتكب بعض العامة شيئا منها، وقال: أنا أفتدي! ظنا منه أنه بالتزامه الفدية يتخلص من وبال المعصية، وذلك جهل، ومن فعل ذلك فقد أخرج حجه عن أن يكون مبرورًا)

[صلة الناسك ص: ١٤٤]