Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من أصلح ما بينه وبين الله:
قال ابن الجوزي: (وإن قلوب الناس لتعرف حال الشخص وتحبه أو تأباه، وتذمه أو تمدحه وفق ما يتحقق بينه وبين الله تعالى فإنه يكفيه كل هم، ويدفع عنه كل شر، وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق، دون الحق، إلا انعكس مقصوده، وعاد كل شر، وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق، دون الحق، إلا انعكس مقصوده، وعاد حامده ذامًّا) [صيد الخاطر: (صـ 68)]

حسن الظنِّ فضيلة، إلا إذا صادمه الواقع الملموس، فإنه يصبح بلهاً وغفلة

المعالم الأولى للجماعة المسلمة صدق الحديث ودقة الأداء وضبط الكلام

" ‏أفضلُ الأعمال : سلامةُ الصدور، وسخاوةُ النفوس، والنصيحةُ للأمة ؛ وبهذه الخصال بلغ من بلغ، لا بكثرة الإجتهاد في الصوم والصلاة "


‏[لطائف المعارف ٢٥١]

قال شیخ الإسلام ابن تیمیة رحمه الله:

لکن جماع الخیر أن یستعین بالله -سبحانه- في تلقِّي العلم الموروث عن النَّبيِّﷺ فإنَّه هو الذي أن یستحق أن یسمی علما،وأمّا ماسواه،فإمّا أن یکون علما فلا یکون نافعا،وإمّا أن لا یکون علمًا وإن سُمِّيَ به،ولئن کان علمًا نافعًا فلا بدَّ أن یکون من میراث محمدﷺ

مجموع الفتاوی٦٦٤/١٠

* أذکار النّوم عند أهل الحدیث٠*

_قال ابن بطة:
أستعمل عند منامي أربعین حدیثًا رُویت عن رسول اللهﷺ

(طبقات الحنابلة ١٤٦/٢)

_وقال ابن القیّم رحمه الله:
فإذا أخذوا مضاجعهم أتوابأذکار النّوم الواردة في السنّة،وهي کثیرة تبلغ نحوًا من أربعین٠

(طریق الهجرتین ٢٠٤/١)

قد علم بالتجارب والخبرة أن العقول غير مستقلة بمصالحها؛ استجلاباً لها، أو مفاسدها؛ استدفاعاً لها

*مِن الصُوَرِ النفسية الخفية :*

✒ *قال العلاّمة عبد الرحمن المعلّمي اليماني - رحمه الله -:*

"يكون الإنسان على جهالة أو باطل، فيجيء آخر فيبيّن له الحجة، فيرى أنه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافه بأنه ناقص، وأن ذلك الرجل هو الذي هداه، *ولهذا ترى من*المنتسبين إلى العلم من لا يشق عليه الإعتراف بالخطأ إذا كان الحق تبين له ببحثه ونظره، ويشق عليه ذلك إذا كان غيره هو الذي بين له "*

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل (٢٩٥/٢)

المرض مدرسة تربوية لو أحسن المريض الاستفادة منها ولكان نعمة لا نقمة

وما المال فى أيدى المصلحين الكبراء إلا حاجة العفاة من الوافدين الطامعين