Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
ما سمعتُ عمر رضي الله عنه يقول لشيء قط: إني لأظنه كذا إلا كان كما يظن
إفراطك في القسوة على ولدك، يقطعه عنك، وإفراطك في تدليله يقطعك عنه، فكن حكيماً وإلا أفلت من يدك الزمام
عزيمة النفاذ وعزيمة الصبر، هما الضوء الروحاني القوي، الذي يكتسح ظُلُمات النفس، مما يسميه الناس خمولًا ودَعَة وتهاونًا وغفلة وضجرًا ونحوها
فائدة نفسية من الإمام #ابن_عثيمين يقول:
مذهب الإمام مالك في المعاملات أقرب المذاهب إلى السنة، ولا تكاد تجد قولاً للإمام_مالك في المعاملات إلا وعن #الإمام_أحمد نفسه رواية توافق مذهب مالك
الشرح الممتع ٢٤١/٨
الفكر الإسلامي عقب فترة الخلفاء الراشدين لم يقدم المحاولة الجادة التي تسمح ببناء نظام سياسي يتفق مع طبيعة العصر من جانب، وطبيعة التطور الكمي والكيفي الذي خضع له المجتمع السياسي من جانب آخر
ابن تيمية:
“وليحذر العاقل من طاعة النساء؛ فأكثر ما يُفسد المُلك والدُّول طاعة النساء"
اقتضاء الصراط المستقيم المجلد الثاني
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( الأحاديث النبوية الصحاح من رد منها شيئا، وفهم من ظاهره معنى يعتقد أنه مخالف للقرآن أو للعقل، فمن نفسه أُتِيَ، وأن المقررين للنصوص هم أرفع الخلق وأعلاهم طبقة ، إذ جمعوا المعرفة والفهم )
" جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية "
( ص : 80)
قال الإمام ابن حجر - رحمه الله-:
" والعين قد تكون من الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح وفيه أنّ الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدُّعاء للذي يعجبه بالبركة ويكون ذلك رقية منه "
[فـتح الباري (٢١٠/١٠)]
قال ابن النحاس رحمه الله تعالى:
«قد تقوم كثرة رؤية المنكرات مقام إرتكابها في سلب القلب نور التمييز والإنكار!!
لأن المنكرات إذا كثر على القلب ورودها وتكرر في العين شهودها، ذهبت عظمتها من القلوب شيئا فشيئًا، إلى أن يراها الإنسان فلا تخطر بباله أنها منكرات! لما أحدث تكرارها من تألف القلب لها»
تنبيه الغافلين، لابن النحاس: (١٠٥)
القسوة في تربية الولد تحمله على التمرد، والدلال في تربيته يعلِّمه الانحلال، وفي أحضان كليهما تنمو الجريمة
