Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال الإمام أبو بكر الآجري عند ذكره لتحريم استماع المزامير :
جميع هذا محرم بُعث النبي ﷺ بمحق هذا وبطلانه ، لأنه من أمر الجاهلية ، فحرمه الله عز وجل كله ، وهذا كله وزيادة فقد كثر في الناس ، وهو مكسب الفساق ، ويجدون من يعينهم على هذا !

الجامع لكتب الإمام الآجري ٨٢٤/١

الزواج والإنجاب ضريبة الحياة، دفعها آباؤنا قبلنا، وندفعها نحن بعدهم، ويدفعها أبناؤنا بعدنا، تلك هي سنة الله وإرادته

التوبة من أحب الطاعات إلى الله فإنه يحب التوابين ويفرح بتوبة عبده

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
‏" … *وفيها تنبيه على أن المؤمنَ المتوكّلَ على الله إذا كاده الخلقُ فإنّ اللهَ -سبحانه- يَكيِدُ له وينتصِرُ له بغير حول منه ولا قوة " *
‏(الفتاوى الكبرى ٦ / ١٣٢)

قال ابن القيم رحمه الله :
شهدت شيخ الإسلام ،اذا أعيته المسائل واستصعبت عليه ،فر منها الى الاستغفار والتوبة والاستعانة والاستغاثة بالله واللجوء إليه واستنزال الصواب من عنده والاستفتاح من خزائن رحمته ،فقلما يلبث المدد الاهي ان يتتابع عليه مدا وتزدلف الفتوحات الإلهية اليه
الاعلام ١٧٢/٤

قال شيخ الإسلام ‏ابن تيمية رحمه الله:
فلا تجد قط مبتدعا إلا و هو يحب كتمان النصوص التي تخالفه و يبغضها و يبغض إظهارها و روايتها والتحدث بها
مجموع الفتاوى٢٠/١٦١

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

*" كان السلف يقولون: احذروا من الناس صنفين : صاحب هوى قد فتنه هواه ، وصاحب دنيا أعمته دنياه " *
*[اقتضاء الصراط (١/١١٩)] *

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

**ضلال بني آدم في أصول دينهم وفروعه إذا تأملته تجد أكثره من عدم التصديق بالحق ، لا من التصديق بالباطل **

مجموع الفتاوى ٦٠/٢٠

الذين يستنزلون اللعنات على غيرهم لأتفه الأسباب يتعرضون لبلاء جسيم

*قال ابن تيمية رحمه الله: "من أعظم التقصير نسبة الغلط إلى متكلم مع إمكان تصحيح كلامه وجريانه على أحسن أساليب كلام الناس" *
مجموع الفتاوى١٣/ ١١٤