Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏" قال الإمام أبو بكر بن عياش ١٩٣ ھ "

= أهل السنة يموتون ويحيا ذكرهم وأهل البدع يموتون ويموت ذكرهم، لأن أهل السنة أحيوا ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، فكان لهم نصيبٌ من قوله ورفعنا لك ذكرك وأهل البدع شنئوا ما جاء به صلى الله عليه وسلم، فكان لهم نصيبٌ من قوله "إن شانئك هو الأبتر

"الرد على البكري " (١٧٥/١)

للسان آفتان عظيمتان: آفة الكلام وآفة السكوت

من أدخل الشَّر إلى بيته فقد دعا زوجته وأولاده ليشاركوه فيه، ولو زعم أن يقصيهم عنه

‏امتدح الفخر الرازي رحمه الله الإمام الشافعي رضي الله عنه لرجوعه عن بعض اجتهاداته وذكر أن ذلك يدل على كمال العقل ، ثم قال : "أما المُصِرُّ على الوجه الواحد طول عمره في المباحث الظنية بحيث لا يتردد فيه فذاك لا يكون إلا من جمود الطبع وقلة الفطنة وكلال القريحة" (المحصول ٣٩٤/٥)

حقيقة الحياة وهي حياة القلب ولهذا جعل الله سبحانه الكافر ميتا غير حي

قـــال ابن القيم رحمه الله
【 يوم الجمعة اليوم الذي يستحب أن يتفرغ فيه للعبادة ، وله على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة
فالله سبحانه جعل لأهل كل ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا
فيوم الجمعة يوم عبادة ، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور
وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ، ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ؛ سلمت له سائر جمعته
ومن صح له رمضان وسلم ؛ سلمت له سائر سَنته
ومن صحت له حجته وسلمت له ؛ صح له سائر عمره

فيوم الجمعة ميزان الأسبوع ،ورمضان ميزان العام ،
والحج ميزان العمر وبالله التوفيق 】 زاد المعاد في هدي خير العباد صـ158

ونحن نرى للإمام المستجمع خلال الكمال، البالغ مبلغ الاستقلال ألا يُغفل الاستضاءة في الإيالة وأحكام الشرع بعقول الرجال فإن صاحب الاستبداد لا يأمن الحيدَ عن سَنن السداد، ومن وفق للاستمداد من علوم العلماء، كان حرياً بالاستداد، ولزوم طريق الاقتصاد

(أليس الله بكافٍ عبده): " الله كافٍ عبده بعزته فلا يقدر أحدٌ على إصابة عبده بسُوء ، وبانتقامه من الذين يبتغون لعبده الأذى"

التحرير والتنوير لا بن عاشور ٢٤ / ١٥

لقد قامت أجيال غفيرة من المسلمين تتواصى بتلاوته، وتتعاون على دراسته، وتتواصى بتنقيله من سلف إلى خلف

قَالَ شَيخُ الإسْلاَم ابنُ تَيمِيَّة رحمه الله:

وإذَا كَانَ فِي المُسلِمينَ ضُعفٌ، وكَانَ عَدُوَّهُم مُستَّظهِرًا عَليهِم، كَانَ ذَلِكَ بِسبَبِ ذُنُوبِهم وخطَايَاهُم

مجموع الفتاوى (١١ / ٦٤٥)