Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

_قال شیخ الإسلام ابن تیمیة رحمه الله:

والله٭سبحانه٭جع ل ممَّا یُحاسب به النَّاس علی الذُّنوب سلب الهدی والعلم النَّافع٠

(مجموع الفتاوی ١٥٢/١٤)

ثلاثة أشياء لا يتم علم العالم إلا بها: قلب تقي، وفؤاد ذكي، وخلق رضي

*من أعظم علامات أهل السنة أنهم لا يتركونها إذا ثبتت عندهم لقول أحد من الناس كائنا من كان *

*الإمام ابن القيم -رحمه الله-| مختصر الصواعق*: 603/1

إن الإسلام بادي الصرامة في محاربة الرذائل لا يفتر عن مهاجمتها، ولا تنكسر حدته في مطاردتها

قال الحسن البصري: (أربع من أعلام الشقاء: قسوة القلب، وجمود العين، وطول الأمل، والحرص على الدنيا) [الزهد لابن أبي الدنيا: (٣٦)]

قــــال العـلاَّمة محـــمَّد البشــير الإبــراهيمي رحمه الله :

*" إنَّ القوّةَ إذا لم يزنها العقل ضَعف ، وإنَّ العلم إذا لم تحُطْهُ بالحكمة جهل ، وإنَّ الْمُلكَ إذا لم يحْمِه العدل زائل ، وإنَّ سلاح الحقِّ من الحرير يفلُّ سلاح الباطل من الحديد "*

عـــيون البــصـائر (٣٤٩)

اجتهادات وآراء ابن تيميّة إما:

- أن توافق المذاهب الأربعة أو أحدها
- أو تخالف المذاهب الأربعة
- أو تخالف (المشهور) من المذاهب الأربعة

والأخيرتان خاصة يستدل لرأيه فيها من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والسلف

ابن كثير، البداية والنهاية (١٢٥/١٨)

الكلام الصادر عن إنسان ما يشير إلى حقيقة عقله وطبيعة خُلقه

من الحمق أن تحسب الله لا يدرى ما تصنعه الخلائق إنه يدرى ذلك من أجيال سحيقة وإلا ما كان خالقا رازقا ديانا يجزى على الخير والشر

٭٭٭تعظیما لأحادیث رسول اللهﷺ٭٭٭
وشرف أهل الحدیث٠٠٠

جاء سهل بن عبد الله التستري إلی أبي داود السجستاني،
وقال:یا أبا داود إنّ لي إلیك حاجة،
قال:وماهي؟
قال:تقضیها؟
قال:قضیتها مع الإمکان،
قال:أخرج إليّ لسانك الذي حدّثت به أحادیث رسول اللهﷺ حتّی أُقبِّله فأخرج إلیه لسانه فقبّله٠

(ذم الکلام للهروي١٧٤/٦)