Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
لا يصلُحُ الرجلُ حتى يتركَ ما لا يعنيه ويشتغلَ بما يعنيه، فإذا كان كذلك = يُوشـكُ أن يفتـحَ الله قلبَـه !
مالك بن أنس | ترتيب المدارك (٢٠٩/١)
_قال ابن علان رحمه الله:
التّوفیق عزیز جدًّا ، لذا لم یذکر في القرآن إلاّ مرّة واحدة في قوله ﷻ:
﴿وماتوفیقي إلاّبالله﴾
(دلیل الفالحین ٢١/١)
قال ابن دقيق العيد رحمه الله -:
" العُمدة العظمى في كل عبادة تصحيحُ النية "
الاقتراح (ص٣٥٠)
الذنب كلما صغر في عين العبد عظم عند الله
كثير من الناس يزن الأقوال بالرجال ، فإذا اعتقد في الرجل أنه معظم قبل أقواله وإن كانت باطلة مخالفة للكتاب والسنة
قال شيخ_الإسلام ابن_تيمية -رحمه الله-:
اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻗﺴﺎﻡ:
⑴ ﺃﺻﺤﺎﺏ " ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺤﻀﺔ " ﻭﻫﻢ اﻟﻤﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﺓ
⑵ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ " ﺩﻳﻦ ﻓﺎﺳﺪ " ﻭﻫﻢ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺪﻳﻨﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻭاﻟﺰﻫﺎﺩاﺕ
⑶ ﻭ " اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ " ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ اﻟﻤﺴﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
مجموع الفتاوى
نفقة الاعتناء بصحتك أقل من نفقة العلاج من مرضك
إن الفكر السياسي هو دائماً علاقة تفاعل بين تأمل وواقع
قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي - رحمه الله تبارك و تعالى :*
*من أعظم نعم الله على العبد المؤمن ، أن يوفقه لصُحبة الأخيار ،*
*ومن عقوبته لعبده ، أن يبتليه بصُحبة الأشرار ،*
*صُحبة الأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين *
*وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين ،*
*صُحبة الأخيار توجب له العلوم النافعة ، والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة ، وصحبة الأشرار : تحرمه ذلك أجمع *
* [ بهجة قلوب الأبرار (١٥٧/١) 】 *
(ولا يجوز أن يُتّبع أحد في خطأ يتبيّن أن الكتاب والسنة بخلافه، ومازال لائمه الصحابه و التابعين الذين لهم في الأمة لسان صدق و هم عند الأمه من اكابر أولياء الله المتقين أقوال خفيت عليهم فيها السنه فلا يتبعون فيها ولا يُساء القول فيهم لأجلها؛ بل لا بد من اتباع الحق و تعظيم أهل الإيمان والتقوى وهذا أصل مستقر بين أهل الاسلام)
الرد على الشاذلي (ص: ٢٤)