Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

الدعاء علامة مجردة نصبها الله سبحانه أمارة على قضاء الحاجة

لا يقاس الحق والباطل بقلَّة الأنصار أو كثرتهم، ففي كل عصور التاريخ بلا استثناء كان الباطل أكثر أتباعاً {وإن تطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله}

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"أن يعلم [المظلوم] أنه إن صَبَرَ فاللهُ ناصرُه ولابُدَّ، فاللهُ وكيلُ من صَبَر وأحالَ ظالمَه على الله، ومن انتصَر لنفسِه وكَلَهُ اللهُ إلى نفسِه، فكان هو الناصر لها فأينَ مَن ناصِرُه اللهُ خيرُ الناصرين إلى مَن ناصِرُه نفسُه أعجز الناصرين وأضعفُه؟!"

جامع المسائل (١/ ١٦٨)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وأصل الضلال في أهل الأرض إنما نشأ من هذين :

*إما اتخاذ دين لم يشرعه الله
*أو تحريم ما لم يحرمه الله

اقتضاء الصراط المستقيم ٨٦/٢

‏قال المناوي رحمه الله :

"لاحول ولا قوة الا بالله ، ولو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من العون والتوفيق والسداد ماتركها "

فتح القدير ١٥/٣

قال سيار بن وردان رحمه الله : *الدنيا والآخرة يجتمعان في قلب العبد ؛فأيهما غلب = كان الآخر تبعًا له*


[ الحلية (8/313) ]

قال تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً} أي: صدقًا في الأخبار وعدلاً في الأحكام، فكله حق وصدق وعدل وهدى ليس فيه مجازفة ولا كذب ولا افتراء كما يوجد في أشعار العرب وغيرهم من الأكاذيب والمجازفات التي لا يحسن شعرهم إلا بها تفسير ابن كثير: (1/ 79)

" إنّ الخيرَ كُلّه ، أصله وفصله ، مُنحصرٌ في العلمِ والإيمانِ "

[ ابن تيميّة - اقتضاء الصّراط المستقيم (٣٧٢)]

هذا كتاب الوجود، يعرفه من عرف نفسه، وعرف الغاية من محياه، ومن مبتدئه ومنتهاه

*من طريف ماقاله السخاوي في المقاصد*

- حَدِيث: ثَلاثٌ لا يُرْكَنُ إِلَيْهَا: الدُّنْيَا، وَالسُّلْطَانُ، وَالْمَرْأَةُ


--------

- كتاب المقاصد الحسنة - (صفحة 274)