Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

الحزنَ من عوارض الطريق، وليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين

قاَلَ العلامة ُابنُ قُدَامَةَ المَقْدِسِي -رحمه الله-:
*" مَنْ سَلك غير طريق سَلَفه أفضت بهِ إلى تلفه ، ومَن مال عن السُنّة فقد إنحرف عنْ طريق الجنّة ؛ فاتَّقُوا الله تعالى وخافوا على أنفسكم ، فإنَّ الأمرَ صعبٌ وما بعد الجَنة إلا النَّار ، وما بعد الحقِّ إلا الضلال ، ولاَ بعدَ السُنّة إلا البدعة "*
[تحريم النظر في كتب الكلام (٧١)]

الرؤيا من غير الأنبياء لا يحكم بها شرعاً بحال؛ إلا أن نعرضها على ما في أيدينا من الأحكام الشرعية

قال الشربيني:(الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين، وعاشورا بسنة أنّ عرفة يوم محمدي-يعني أن صومه مختص بأمة محمد-وعاشوراء يوم موسوي ونبينا أفضل الأنبياء)‬

‫مغني المحتاج(١٨٣/٢)

‏قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"أول ما نزل من القرآن الدعاء إلى التوحيد ،فلما اطمأنت النفوس على ذلك نزلت الاحكام "

فتح الباري ٥١/٩

إن أى إنسان مهما ارتقت عند الله درجته فهو ليس بمنجاة من متاعب الجهاد وأكدار الحياة الحافلة بأفانين من الغشم والجحود

من عرف الله اشتاق إليه وإذا كانت المعرفة لا نهاية لها فشوق العارف لا نهاية له

‏قال ابن تيمية :" ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد ﷲ وعبادته، وطاعة رسولهﷺ وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسولﷺ- والدعوة إلى غير ﷲ ومن تدبر هذا حق التدبر وجد هذا الأمر كذلك"
مجموع الفتاوى 15/25

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى قال أبوحيان الأندلسي (محال أن يرجع عن مذهب الظاهر من علق بذهنه) الدرر الكامنة 4/304 نرجو التوضيح ؟

إن القرآن حمال أوجه، وصاحب الرسالة أولى الناس بشرح الوحي الذي شرفه الله به