Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

حديث (من بدا جفا)
قال التوربشتي ت 661 (إنما يؤنس منه الفظاظة والغلظة لقلة اختلاطه بالناس )
(الميسر في شرح مصابيح السنة 858/3)

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

*• - لا يُعلم بأي لغة يتكلم الناس يومئذ ، ولا بأي لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا ؛ لأن الله تعالىٰ لم يخبرنا بشيء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة والسلام ، ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ، ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدي ، ولا نعلم نزاعًا في ذلك بين الصحابة رضي الله عنهم ، بل كلهم يكفون عن ذلك لأن الكلام في مثل هذا من فضول القول ولكن حدث في ذلك خلاف بين المتأخرين ، فقال ناس : يتخاطبون بالعربية ، وقال آخرون : إلا أهل النار فإنهم يجيبون بالفارسية ، وهي لغتهم في النار *
*وقال آخرون : يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات *
*وقال آخرون : إلا أهل الجنة فإنهم يتكلمون بالعربية *
*وكل هذه الأقوال لا حجة لأربابها لا من طريق عقلٍ ولا نقل بل هي دعاوى عارية عن الأدلة والله سبحانه وتعالىٰ أعلم وأحكم *

【 مجموع الفتاوىٰ (٢٩٩/٤) 】
‏

قال ابن جُزي :

( لا يقال قريش إلا لمن كان من ذرية النضر بن كنانة )

[ التسهيل (٧٦٧/٤)] لابن جزي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم هل المراد بالغل الحسد؟ أن يحسدهم على إيمانهم وتقواهم؟
لا؛ بل الغل أشد، وهناك فارق بين الحقد والحسد، والعين والغبطة
فإن الحقد هو الغل الشديد، وأما الحسد فهو تمنى زوال النعمة عن الغير
وأما الغبطة: فهي أن يتمنى نيل وتحصيل مثل تلك النعمة
والغبطة مباحة بدون أن يتمنى زوالها عن غيره، وقد تسمى في اللغة حسدًا، كما يدل له حديث الصحيحين: لا حسد إلا في اثنتين

قـال الإمــام يحيى بن معـاذ_*
*_رضي الله عنه :_*

( عَملٌ كَالسـَّرابِ ، وقلبٌ مِن التَّقوِى
خَرَابٌ ، ذنُوبٌ بِعددِ الرّملِ وَالتـُّرابِ
ثُــمَّ تَطـمَعُ فِي الكَواعِبِ الأتــرَابِ !
هِيهَات ، أنــتَ سَكـرانٌ بِغَيرِ شَـرابِ
مَا أكمَلكَ لَو بَادَرتَ أملَكَ ، مَا أجلَّكَ
لَو بَادَرتَ أجَلَكَ مَا أقوَاكَ لَو خَالفتَ
هَواكَ )

*صَفوَةُ الصَّفوَة - ٣٣٧/٤ *

المعاصي تعمي بصيرة القلب وتطمس نوره وتسد طرق العلم وتحجب مواد الهداية

‏" أقوال العلماء يُحْتَجُّ لها بالأدلة الشرعية لا يُحْتَجُّ بها على الأدلة الشرعية"
‏
‏مجموع فتاوى ابن تيمية ٢٦ / ٢٠٢

النفس حياة ما حولها، فإذا قويت هذه النفس أذلت الدنيا، وإذا ضعفت أذلتها الدنيا

إن الرجل الذى يخجل من الظهور برذيلة لا تزال فيه بقية من خير

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:

فمن جاء إلى المسجد أول الناس، وصفَّ في غير الصف الأول ؛ فقد خالف الشريعة

الفتاوى٢٦٢/٢٢‎