Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
طباع الناس وعقولهم تتغير وتتأثر بالإسلام من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون كما تتأثر طبيعة الإنسان والنبات في فصل الربيع
الغدر لا يثمر إلا مرًّا، وأول من يغص به آكله
❍ قَـال الإمام ابن حزم الأندلسي - رحمه الله تعالى - :
« ولا تبال بكثرة خصومك ، ولا بِقِدَم زمانهم ، ولا بتعظيم الناس إياهم ، ولا بعدّتهم ، فالحق أكثر منهم ، وأقدم ، وأعز عند كل أحد وأولى بالتعظيم »
*[ التقريب لحد المنطق صـ ١٩٤ـ ]
قال يحيى بن معاذ رحمه الله
:* «ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب، وما كثرت الذنوب إلا من كثرة العيوب»
ذكره البيهقي في شعب الإيمان رقم: (٦٨٢٨) _
*قـال إبـن الـقـيـم رحـمـه الـلـه:*
«القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار»
الوابل الصيب: (٧١) _
أيسر الأمانة أن يكون الرجل للمرأة أمينًا، وعلى حقوقها أمينًا وفي معاملتها أمينًا؛ فلا يبخسها ولا يُعْنتها، ولا يسيء إليها؛ لأن كل ذلك ثَلْم في أمانته
ابن تيمية :
فإن التوحيد أصل الإيمان، وهو الكلام الفارق بين أهل الجنة وأهل النار؛
وهو ثمن الجنة، ولا يصح إسلام أحد إلا به
[الفتاوى (٢٤ /٢٣٥)]
فعلى الناس أن يتصفحوا كتاب الكون المفتوح ليعرفوا من حقائقه ما يزيدهم بخالقه إعجابا وإيمانا وما يزيدهم فى هذا العالم رسوخا وإتقانا
*من علامات صلاح المرأة المسلمة ؟!*
*يقول الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- عن المرأة ويستحب القصر منها في أربعة وهي معنوية : *
*" لسانها، ويدها، ورجلها، وعينها *
*فتكون قاصرة الطرف، قصيرة الرجل واللسان عن الخروج وكثرة الكلام، قصيرة اليد عن تناول ما يكره الزوج وعن بذله " *
حادي الارواح
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
*"العقل الصريح لا يتصور أن يخالف النقل الصحيح *
*وإنما المخالفون للكتاب والسنة والإجماع، والمدّعون حصول القواطع العقلية إنما معهم شُبَه المعقولات لا حقائقها" *
جامع المسائل (1 / 64)
كتب بعض العلماء لأخ له:
"قد أصبح بنا مِنْ نعم الله مالا نحصيه، مع كثرة ما نعصيه، فلا ندري أيهما نشكر: أَجَمِيل مانَشَر، أم قبيح ماسَتَر؟!"
[ عُِدَةُ الصابرين لابن القيم: 282 ]
