ويتطلب منا أيضا أن نفصل بوضوح منهجنا عن منهج المنحرفين، خشية أن يعتقد بالخطأ أنه نفس المنهج.

انبعاث: هناك بعض الناس التابعين بطريقة أو بأخرى لحركة الجهاد يعتقدون أنه يسمح بسفك دماء الذين ينقضون البيعة لأميرهم أو يدعون لاستبداله أو ترك جماعتهم أو إضافة جماعة جديدة، على أساس أنهم"الخوارج"أو"البغاة"أو مروجي الفتنة أو شاقين صفوف المجاهدين. هل لهذا الموقف أي أساس في الشريعة أو في منهج القاعدة؟

آدم: قطعا لا، وأعتقد أني ذكرت هذا في وقت سابق حين تحدثت عن الفرق بين منهج الشيخ أسامة ومنهج بعض الذين يدعون زورا أنهم يحافظون على إرثه في الواقع، كما قال الشيخ أبو مصعب السوري في رائعته (دعوة المقاومة الإسلامية العالمية) بالنسبة لجماعة جهادية يعطوا لأنفسهم الحق في محاولة سحق أي محاولة لتشكيل جماعة جهادية أخرى في منطقتهم، حتى لو كانوا يبررون هذا بحجة أنهم"جماعة المسلمين"وهو المصطلح الذي يعني في واقع الأمر جماعة المسلمين تحت إمام شرعي (حاكم) الذي أعطي البيعة من قبل الأمة، وهذا لا يعني أي جماعة مؤلفة من المسلمين.

إذا ما شخص نقض البيعة أو ترك الجماعة الجهادية أو بدأ بجماعة أخرى دون أي مبرر شرعي أو نشر المعارضة أو الشقاق في الصفوف قد يكون حقيقة مخطئا، في إثم أو مذنب ذنبا من الكبائر، ولكن هذا لا يعني أنه يمكن قتله أو يتهم بأنه جاسوس أو مرتد دون دليل، حتى لو كان يتهمنا زورا بهذا أو ذاك أو ينشر أكاذيب عنا، والحل ليس في سفك دمه، لأنه دم مسلم وهو مقدس، مقدس أكثر حتى من الكعبة، وإراقته دون حق ليس فقط فعل قهر، بل هو أكبر خطيئة بعد الكفر والشرك. والقمع، والخطيئة ومعصية الله هي بعض الأسباب الرئيسية للهزيمة، هذا هو السبب في أننا كلما حاولنا حل مشاكلنا الداخلية وخلافاتنا ونزاعاتنا من خلال اللجوء إلى السيف بدلا من المناقشة والتفاوض والشورى المتبادلة والتفاهم سيعاقبنا الله بمزيد من الشقاق وسيسمح للعدو من إلحاق الهزيمة بنا.

مثل هذه المواقف الخاطئة مثل التي ذكرت تستند إلى الجهل بالشريعة وللتفسيرات الخاطئة للنصوص الإسلامية. وهذا إذا كنا نستبعد دور شهوة السلطة والسلطة الزمنية في مثل هذه المواقف غير الإسلامية.

انبعاث: عندما تم الإعلان عن تشكيل القاعدة في شبه القارة الهندية تم ترجمتها على أنها جزء من معركة من أجل الهيمنة والتفوق بين بالقاعدة والدولة الإسلامية، وأن إعلان الفرع الجديد كان محاولة لاستعادة زمام المبادرة من