قال الطيبي: (أي على تقديرِ في، قال: وفيه إشكال؛ لأن حكم مؤقت المكان بحكمِ غير الظرف.) [1] ... ،وقال ابو حيان: هذا لايجوز؛ لأن الصراط هو الطريق، وهو ظرف مكان مختص لا يصل إليه الفعل

إلابواسطة. إلافي شذوذ، كقوله: كما عسلَ الطريقَ الثعلبُ. [2]

ومذهب أبن الطراوة [3] .أن الصراطَ، وماأشبههامن الظروف المكانية، ليست مُختصة، فعلى مذهبه يسوغ ماقالهُ الزمخشري [4]

قوله: ( «أنا النبيّ لا كذب ... [362/أ] أنا أبن عبد المُطلب.» ) [5] .

أخرجهُ الشيخان من حديثِ البراء بن عازب [6] . [7] .

قوله: (هل أنت إلاإصبعٌ دَميتِ ... وفي سبيلِ الله ما لقيتِ.) [8] .

أخرجهُ الشيخان من حديثِ جُندب بن سُفيان. [9] . [10] .

(1) البيت لساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَلَيِّ. وأوله: لَذٌّ بهَزِّ الكَفِّ يَعْسِلُ مَتْنُهُ فيه ... ينظر: تاج العروس من جواهر القاموس/محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، دار الهداية، تحقيق: مجموعة من المحققين:29/ 477.

(3) هوسليمان بن محمد بن عبدالله المالقي، المعروف بابن الطراوة، ت (528) هـ، أديب من كتاب الرسائل، له شعر، وله آراءفي النحو تفردبها. ينظر: بغيةالوعاة 1/ 602،الاعلام للزركلي/3/ 132

(4) ينظر: البحرالمحيط:7/ 344،والكشاف:4/ 25

(5) انوارالتنزيل:2/ 874،وكلام البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) } سورةيس / الاية 69

(6) هو: البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأوسي أبو عمارة ويقال أبو عمرو ويقال أبو الطفيل المدني الصحابي بن الصحابي نزل الكوفة ومات بها زمن مصعب بن الزبير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر وعلي وأبي أيوب وبلال وغيرهم وعنه عبد الله بن زيد الخطمي وأبو جحيفة ولهما صحبة وعبيد والربيع ويزيد ولوط أولاد البراء وابن أبي ليلى وعدي بن ثابت وأبو إسحاق ومعاوية بن سويد بن مقرن وأبو بردة وأبو بكر ابنا أبي موسى وخلق قلت لم يسق الشيخ من اخباره شيئا وقال بن حبان استصغره النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة 72،وذكر بن قانع في معجم الصحابة أنه غزا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) 15 غزوة، ينظر: تهذيب التهذيب/ أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار الفكر - بيروت، 1404، 1984،ط 1:1/ 372،والثقات/ محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي، دار الفكر - 1395 - 1975، ط 1، تحقيق: السيد شرف الدين أحمد: 3/ 26.

(7) يُنظرالبيت في صحيحِ البخاري/محمدبن اسماعيل البخاري، ت (256) هـ، دارابن كثيراليمامة، بيروت، ط 3،4/ 1 568، برقم: (4061) .كتاب المغازي، باب قول الله: (ويوم حنين .... ) ،وصحيح مسلم:3/ 1400،برقم (1776) كتاب الجهادوالسير، باب غزوةحنين.

(8) أنوارالتنزيل:2/ 874،والبيت في تفسيرِقوله تعالى: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} سورة يس/جزءمن الاية 69

(9) هوجُندب بن عبدالله بن سفيان، البجلي ثم العقيلي، وقديُنسب الى جدهِ، فيُقال: جُندب بن سُفيان، ماتَ في فتنةِ الزُبير بعد الستين من عمرهِ. يُنظر: تهذيب التهذيب:2/ 117، والجرح والتعديل/ابن ابي حاتم الرازي، الهندحيدر آبادالدكن، مطبعة دائرةالمعارف العثمانية، 1952 م، 2/ 510

(10) ينظرالبيت في صحيح البخاري:3/ 1031،برقم (2648) باب الجهادوالسير، باب من ينكب في سبيل الله، وصحيح مسلم:3/ 1421،برقم (1796) .كتاب الجهادوالسير، باب مالقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين والمنافقين.