أي: بكسرِالهاءمن المضارعِ، وقدجوزَ الزجاج أن يكون من بابِ (ضرَب يضِرِب) أو (حسِبَ يحسِب) . [1] والذي

نسبهُ في الكشافِ لبني تميم قراءة {أحّد} بالحاءِ المُشددةعلى قلبِ الحرفين والادغام. [2] ،فلعلَ الناسخَ هُنا حرف.

قوله: (وفي الحديث: «أنهم يجحدون ويخاصمون، فيختم على أفواهِهم، وتتكلم أيديهم وأرجلهُم» .) [3] .

رواهُ مُسلم [4] من حديثِ أنس [5] . [6]

قوله: (وأنتصابه بنزعِ الخافض) [7]

قال ابن هشام: وتقديره: في الصراط، أو إلى الصراط. [8]

قوله: (أوبالظرفِ.) [9]

(1) ينظر: معاني القران واعرابه:4/ 292

(2) وهي قراة يحيى بن وثاب. ينظر: مختصرفي شواذ القُرآن من كتابِ البديع /حسين بن أحمدبن خالويه، مكتبة المتنبي_ القاهرة، 125،ومُعجم القراءات/ عبد اللطيف الخطيب، دار سعد الدين، دمشق،1422 هـ_2002 م. 7/ 509،والقراءةفي البحر المحيط:7/ 343

(3) أنوارالتنزيل/2/ 873،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) } سورةيس/الاية 65

(4) هو: مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه، ت (261) هـ،،ينظر: الكاشف في معرفةمن له رواية في الكتب الستة/محمد بن احمدابوعبدالله الذهبي، تحقيق: محمد عوامة، واحمد مطلوب، دارالقبلة، ومؤسسة علوم القرآن، جدة، ط 1، 1413 هـ_1992 م:2/ 158،وتقريب التهذيب/ احمدبن علي بن حجر العسقلاني، دارالرشيد، سوريا، ط 1: 1/ 529.

(6) هوابوحمزةانس بن مالك بن الضرالخزرجي الانصاري خادم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ت (93) هـ، ينظر الاستيعاب: 1/ 109،الاصابة:1/ 126.

(7) صحيح مسلم:4/ 2281، برقم: (2969) .كتاب الزهدوالرقائق، باب مابين النفختين.

(5) أنوارالتنزيل:2/ 874،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ} سورةيس/جزءمن الاية 66

(8) يُنظر: مُغني اللبيب:2/ 749 ـ 750.

(9) أنوارالتنزيل/2/ 874.

حاشيةفتوح الغيب /مخطوط/ج 2،ق:380