قوله: (المشطور من الرجز ... ) [1] .

هو الذي أُخذ شطره.

قوله: (وذكرهُ الأيدي، وإسناد العمل إليها استعارة.) . [2]

قال الطيبي: (يعني: استعير عمل الأيدي من مكان يستعمل فيهِ هذا اللفظ حقيقة، وهو الانسان، لمن لا يستعمل فيه عمل الأيدي إلا مجازًا، وهوسبحانه تعالى، ونحوها إستعمال الطلع في قولهِ تعالى: {رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ(65) } [3] . فيما لا طلع لهُ من الشجرِ واستعمال المرْسِن [4] في أنفِ لارسنَ لهُ) [5]

قوله: (أصبحت لا أحملُ السلاح ولا ... أملكُ رأس البعير إن نفرا. [6] . [7] . ... وبعدهُ: والذئب أخشاهُ إن مررتُ بهِ ... وحدي وأخشى الرياحَ والمطرا. [8]

(1) انوارالتنزيل:2/ 874

(2) انوار التنزيل:2/ 874،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) } سورةيس/من الاية 71.

(3) سورةالصافات/الاية:6 5.

(4) المرسِن: بكسرالسين، الرسَ من أنف الفرس: يُنظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية/أسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمدعكار، دارالكتاب العربي_مصر: 5/ 2123،مادة (رسن)

(5) حاشيةفتوح الغيب /مخطوط/ج 2،ق:382.

(6) البيت من البحرِ المُنسرح، وهوللربيع بن ضبع. يُنظر: الكتاب:1/ 89،النوادرفي اللغة/لأبي زيدسعيد بن أوس بن ثابت، دار الكتاب العربي، بيروت،159،شرح المُفصل/موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش النحوي ت (469) هـ، إدارةالطباعةالمنيرية، مصر،7/ 105،وشرح جمل الزجاجي/ (الشرح الكبير) ابن عصفور الأشبيلي، تحقيق: د. صاحب ابو ضباح، عالم الكُتب بيروت، ط 1، 1419 هـ_1999 م.:40

(7) انوارالتنزيل/2/ 875.

(8) يُنظرالبيت في: المقاصد النحويةفي شرحِ شواهد الألفية المشهور بـ (شرح الشواهد الكبرى) ،محمودبن احمد العيني، مطبوع بهامش خزانة الادب،3/ 297.