ومن بين البيض الذين اهتموا بالظروف السيئة التي اتسمت بها الحياة في الأحياء الفقيرة المعالج النفسي الحكومي فريد جودوين Fred Goodwin وفي عام 1992 كان مديرا لهيئة حماية اسمها"إدارة إساءة استعمال الكحول والمخدرات والصحة العقلية 8 DAMMA، وكان جودوين شديد الحرص على تنفيذ برنامج حيوي طبي قومي للحد من العنف، حيث كانت الفكرة الجوهرية هي البحث عن جين"العنف"، وبحثا عن الأساس البيولوجي المفترض، كان جودوين يردد كل الوساوس المالثوسية (1) التي تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر والمفكرين والساسة الأمريكيين البيض في أوائل القرن العشرين، فقد كان الكثير ممن يفترض أنهم أناس مستنيرون، مثل وودرو ويلسون Woodrow Wilson (2) يعتقدون أن التعقيم هو أفضل طريقة للحفاظ على نقاء مجمع الجينات القومي، وكان الوقت قد فات بالنسبة لوقف وصول الأفارقة، ولكن هؤلاء المالثوسيين أوحوا بفكرة قوانين استبعاد الأجناس في عام 1923، حيث كان المقصود هو استبعاد السلاف واليهود والإيطاليين وغيرهم من الدهماء المشكوك في أمرهم من الناحية الجينية - وهو التشريع الذي حظي بإعجاب النازيين"

وفي 11 فبراير 1992 ألقى جودوين كلمة المجلس الاستشاري القومي للصحة العقلية Ntional Mental Health Advisory Council عن مستقبل سياسة الصحة العقلية، حيث دعا إلى مقاربة تركز على العوامل البيئية والطبية الحيوية، ومن بين ملاحظات جودوين في خطابه

تدور مناقشات حول العلاقات البيولوجية المتبادلة والعلامات البيولوجية فهؤلاء الأفراد لديهم أدمغة مختلة ذات تغيرات جبهية أمامية يمكن تحديدها، وقد تنبئ كذلك بعنف لاحق، وهؤلاء الأفراد نور ذکاء أصابه التلف، هو في هذه الحالة"نقص معرفي .. والآن يمكن القول بأنه إذا أزال شيء من فقدان البناء الاجتماعي في هذا المجتمع - وخاصة داخل المناطق القديمة ذات الأثر الكبير - بعض ما عززناه من ارتقائية تحدث التمدين وقد لا يكون مجرد استخدام غير مكترث للكلمة حين بسمي بعض الناس"

(1) نسبة إلى عالم الاقتصاد البريطاني الثوس الذي قال إن عدد سكان الأرض بزداد بمعدل أسرع من معدل زيادة الموارد الغذائية، مما ستكون له عواقب وخيمة حتما، ما لم يحد من زيادة عدد السكان عن طريق القيود الأخلاقية أو الحرب والمجاعة والمرض (المترجم) (2) الرئيس الثامن والعشرون للولايات المتحدة (1913 - 1921) , (المترجم)