المدرسة الإنكليزية في التسعينيات استمرت في تفضيلها المجال المجتمعي، وذلك جزيا بسبب الرغبة في إظهار أن المدرسة الإنكليزية ليست مجرد شكل مهذب للواقعية كما افترض كثيرون في الثمانينيات. ولا تقلل أي من هذه النقاط من شأن الزعم الذي عرضناه في هذا الفصل بأن أكثر الحجج إقناعا في الدفاع عن المدرسة الإنكليزية هي احتمال أن تكون هذه المدرسة أكثر توضيحا من الأبدال السائدة لأنها تسعى إلى إعطاء تصور توليفي (ترکيبيا للسياسة العالمية يتجنب سلسلة التقسيمات الزائفة التي تقيمها الاتجاهات البديلة كالقوة مقابل المعايير مثلا، والمادية مقابل المثالية، والفوضي مقابل التسلسل الهرمي، والأسباب مقابل المسببات. ومن أجل القيام بذلك، ينبغي لنا أن لا نفكر في المجتمع الدولي بوصفه العلامة المحددة للمدرسة الإنكليزية، وحسب، بل أيضا أن نظم النمطين المثاليين الآخرين لتوضيح حدوده وقيوده، وبعد مناقشة خصائص المجتمع الدولي وأنواعه، سيناقش الفصل كيف أن هذا المجال عرضة للضغوط المتجهة إلى أسفل والتي تولدها المنظومة، وللضغوط المتجهة إلى أعلى والتي تولدها القوي عبر الوطنية في المجتمع العالمي.

المجتمع الدولي: تعريفه، وخصائصه، وأشكاله المتباينة

وفقا لتعريف بل الكلاسيكي، يأتي المجتمع الدولي إلى الوجود عندما اتقوم مجموعة من الدول التي تدرك وجود مصالح مشتركة وقيم مشتركة معينة بينها، بتشكيل مجتمع، بمعنى أنها ترى نفسها ملزمة بمجموعة من القواعد المشتركة في علاقاتها بعضها بعض، وتتشارك في ما بينها في أعمال المؤسسات المشتركنا (4) . وتقوم المناقشة التالية بالتدقيق في كل مكون من مكونات هذا التعريف

(36) على الرغم من مركزية المفهوم، يمكننا أن نجد في أدبيات المدرسة الإنكليزية استخدامات متعددة له. فهو يوجد المجموعة من الأفكار الموجودة في انان رجال الدولة، (وعة مانينغ من أنصار هذه الفكرة) ، أو المجموعة من الأفكار الموجودة في أذهان المنظرين السياسيين، والتي يشبهها بمقارية مارتن وايت)، أو المجموعة من المفاهيم المفروضة من الخارج والتي تعزف الهياكل المادية والاجتماعة للنظام الدولي». وقد وضع بوزان تخطيطا لهذه الاستخدامات المتنافسة للمجتمع الدولي.