رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فطلقها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أتزوجت؟ قال: نعم. قال: ثم ماذا؟ قال: ثم طلقت، قال: أمن ريبة؟ قال: لا، قال: قد يفعل ذلك الرجل، قال: ثم تزوج امرأة أخرى فطلقها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، قال معرف: فما أدرى أعند هذا أو عند الثالثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..."فذكره. أخرجه البيهقي."

وجملة القول: أن الحديث رواه عن معرف بن واصل أربعة من الثقات، وهم: محمد بن خالد الوهبي، وأحمد بن يونس، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن بكير. وقد اختلفوا عليه، فالأول منهم رواه عنه عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا وقال الآخرون: عنه عن محارب مرسلا.

ولا يشك عالم بالحديث أن رواية هؤلاء أرجح، لأنهم أكثر عددا، وأتقن حفظا، فإنهم جميعا ممن احتج به الشيخان في"صحيحيهما"، فلا جرم أن رجح الإرسال ابن أبى حاتم عن أبيه كما تقدم، وكذلك رجحه الدارقطني في"العلل"والبيهقي كما قال الحافظ في"التلخيص" (3/ 205) وقال الخطابي وتبعه المنذري في"مختصر السنن" (3/ 92) :"والمشهور فيه المرسل".

لا يقال: قد رواه عن محارب به موصلا عبيد الله بن الوليد الوصافي، فهو يقوى أن الحديث موصول.

لأننا نقول: قد مضى عن ابن عدى أن الوصافي هذا ضعيف جدا، فلا يتقوى به كما هو مقرر في"علم المصطلح".

نموذج لتخريج حديث من سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها للألباني (6/ 352) :

(ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب) .

أخرجه الطبراني في الأوسط (2/ 228) حدثنا علي بن سعيد الرازي: أخبرنا عقبة بن قبيصة حدثنا أبي حدثنا مالك بن مغول عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي