{أَهَؤُلَاءِ} : إشارة إلى قوم من أهل الجنة، كانوا مستضعفين في الدنيا، ومحقَّرين عند المشركين، بقرينة قوله: {الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ} ، وقوله: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ} .

قال المفسِّرون: هؤلاء مثل سَلْمان وبلال وخبَّاب وصُهَيب من ضعفاء المؤمنين، فإما أن يكونوا حينئذ قد استقروا في الجنة، فجلاَّهم الله لأهل الأعراف وللرِّجال الذين خاطبوهم، وإما أن يكون ذلك الحوار قد وقَع قبل إدخالهم الجنة.

إن بشاراتِ القرآن أولئك الضعفاءَ، ووعدَه إياهم بالجنة، وثناءه عليهم، نزل منزلة كلام يقول: إن الله ينالهم برحمة؛ أي: بأنْ جعَل إيواء الله إياهم بدار رحمته - أي الجنة - بمنزلة النَّيْل، وهو حصولُ الأمر المحبوب المبحوث عنه في قوله: {أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ} [الأعراف: 37] [1] .

وهنا تتنزل رحمة الله على الذين كانوا مستضعفين في الحياة الدنيا، وأنهم سيدخلون الجنة برحمة الله عز وجل، وأن الظالمين والجبابرة سينالون جزاءَهم لقاءَ ما فعلوه بالمستضعفين.

* وقوله تعالى: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ} [الأعراف: 72] .

{فَأَنْجَيْنَاهُ} ؛ أي: أنجينا هودًا والذين معه برحمةٍ منا، بأن حققناهم بلُطفنا الخفيِّ، وأنجيناهم من عذاب بئيس، لا ينزل إلا بأمرنا، ولا يدفع إلا برحمتنا.

{وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} الدَّابر: الأصل؛ أي: استأصلناهم فلم نُبقِ منهم أحدًا [2] .

يقول تعالى في الآية الكريمة: أنجينا نوحًا والذين معه من أتباعه على الإيمان به والتصديق به وبما دعا إليه من توحيد الله، وهجرِ الآلهة والأوثان، وأهلكنا الذين كذَّبوا من قوم هودٍ بحُجَجِنا جميعًا عن آخرهم، فلم نُبقِ منهم أحدًا {وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ} ؛ أي: لم يكونوا مصدِّقين بالله ولا برسوله هود [3] .

(1) التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (ت: 1393 هـ) ، الدار التونسية للنشر - تونس، سنة النشر: 1984 هـ، (ج 8 - ب/ص 146) .

(2) أوضح التفاسير، محمد محمد عبداللطيف بن الخطيب، (ت: 1402 هـ) ، الناشر: المطبعة المصرية ومكتبتها، الطبعة السادسة، 1383 هـ، (ج 1/ص 189) .

(3) تفسير الطبري، (ج 12/ص 524) .