نعوم تشومسكي:

لقد أطلق راولز نظرية عقلانية أسماها"نظرية العدالة». ويجدر بالملاحظة أنها نظرية تقوم. صراحة على نموذج لساني مستمد من النحو التوليدي لسنوات الستينيات. ثم استهدف بمجموعة من النقود، فلم يجد الرجل بدأ من أن يتخلى عن ذلك النموذج، وما كان بالأمر الصائب، وهو ما بينه - بطريقة مقنعة في نظري - جون ميخائيل في كتابه المهم (قيد الصدور) (1) . فهذا الكتاب يفند بعناية كبيرة تلك النقود، ويعود إلى الأخذ بالأفكار التي جاء بها راولز، مع تقديم العمل التجريبي الذي يمثل قراءته الخاصة المقترحات راولز، بالإضافة إلى نظام معقول من المبادئ يمكن أن تستنبط منها بعض الخلاصات التجريبية (ولأكشف لك عن حقيقة الأمر ههنا أقول إنني كنت أحد الموجهين للأطروحة التي قام عليها هذا البحث) . وقام آخرون كذلك بأبحاث واستقصاءات تجريبية بناء على مجموعة من المبادئ المشابهة. وقد كان عمل راولز بحق موضوعة لكثير من الأبحاث والمناقشات صدرت عن وجهات نظر عديدة، ومگنت تلك الأبحاث والمناقشات من تجلية معظم القضايا التي كرس لها عمله القاذ البليغ."

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وانظر كذلك صفحة جون ميخائيل على الأنترنيت: