على أمتي مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة أو كما قال عليه الصلاة والسلام الحقيقة هذا الحديث ربما استأنس به بهذا الحديث أن الله يبعث على كل رأس مائة عام من يجدد لها أمر دينها فأقول ربما لأن الرسول عليه الصلاة والسلام حدد من ذلك الوقت الذي قال فيه هذا الحديث، فهل يمكن أن يصدق هذا الحديث مثل ما يصدق على ذاك؟
الشيخ: يعني يعتبر كشاهد والله هذا هو الظاهر وهذه لفتة نظر جيدة وجزاك الله خير.
مداخلة: هل يشترط أن يكون هذا المجدد الذي يكون على رأس كل مائة سالمًا من كل بدعة يسمى مجددًا؟
الشيخ: ومن الذي يسلم من أي بدعة؟
مداخلة: حتى ولو كان ملتزمًا منهجًا من مناهج أهل البدع وجدد في يعني شيء من الدين أو في فن من فنون العلم؟
الشيخ: أظن هذه المسألة كسابقتها حينما دخلنا في تفاصليها لكن أنا أقول إن التجديد لا يكون في جهة واحدة أنا أقول.
مداخلة: المجدد شرط أن يكون فردًا واحدًا؟
الشيخ: خلينا ننتهي الآن مما خطر في البال نقول واحفظ سؤالك لا نرى نحن أن المجدد يكون في جانب واحد في الدين فقد يكون التجديد في العلم والعلم له فروع كثيرة كما تعلمون، قد يكون التجديد في التفسير، قد يكون التجديد في الحديث، قد يكون التجديد في الفقه قد يكون التجديد في