والثاني: من صلة {عَرَضْنَا} أي: عرضناها ليظهر نفاق المنافقين وشرك المشركين فيعذبهم الله، ويظهر إيمان المؤمنين ويتوب الله عليهم، وما بينهما في كلا التأويلين اعتراض.

والجمهور على نصب قوله: {وَيَتُوبَ} عطفًا على {لِيُعَذِّبَ} ، وقرئ: بالرفع [1] على الاستئناف والقطع مما قبله.

وقوله: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} كلاهما خبر كان [2] ، أي: غفورًا للمؤمنين، رحيمًا بهم. والله تعالى أعلم بكتابه [وبالصواب في آياته] [3] .

هذا آخر إعراب سورة الأحزاب

والحمد لله وحده

(1) قرأها الحسن، والأعمش. انظر إعراب النحاس 2/ 653. ومختصر ابن خالويه / 121/ والكشاف 3/ 250. والمحرر الوجيز 13/ 106.

(2) ويجوز أن يكون (رحيمًا) نعتًا لغفور، أو حالًا من المضمر فيه. انظر إعراب النحاس 3/ 653. ومشكل مكي 2/ 202.

(3) من (أ) فقط.