قال الذهبي في السّيَر: أحد الأعلام على لين ما في حديثه، توقف بعض الأئمة عن الاحتجاج بمفاريده، وقال في المغني: صدوق، وفي التذكرة: كان حسن الحديث إمامًا فقيهًا ومحدثًا مكثرًا ليس هو في الإتقان كحماد بن زيد، حديثه من أقسام الحسن.

وقال ابن حجر في الهدي: مختلف فيه، وماله في البخاري سوى موضع في الجنائز ـ تعليقًا ـ.

وقال: صدوق يخطئ كثير ًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، كان عادلًا فاضلًا عابدًا شديدًا على أهل البدع، من الثامنةـ مات سنة 177 هـ أو 178 هـ (خت م 4) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (6/ 378، 379) ، تاريخ الدارمي (59، 60) ، سؤالات ابن الجنيد (289، 295، 311، 379، 388) ، التاريخ لابن معين (4/ 69) ، العلل لأحمد (1/ 251، 349، 2/ 457، 547، 3/ 500) ، التاريخ الكبير (4/ 237) ، سؤالات الآجري أبا داود (5/ل 29 ب) ، الجرح والتعديل (4/ 365 - 367) ، تاريخ بغداد (9/ 283) ، سنن الترمذي (1/ 66) ، الثقات لابن حبان (6/ 444) ، الثقات للعجلي (1/ 453) ، الشجرة (150) ، المعرفة (2/ 168) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 193 - 195) ، الكامل (4/ 1321 - 1338) ، الكواكب النيرات (256 - 258) مع حاشية المحقق، نهاية الاغتباط (170 - 176) ، جامع التحصيل (285) ، تهذيب الكمال (12/ 462 - 475) ، الميزان (1/ 270 - 274) ، السّيَر (8/ 200 - 216) ، التذكرة (1/ 232) ، المغني (1/ 297) ، من تكلم فيه (99، 100) ، الكاشف (1/ 485) ، تعريف أهل التقديس (226) ، التهذيب (4/ 333 - 337) ، الهدي (457) ، التقريب (266) ، التعليقة الأمينة (111) ، التدليس في الحديث (274) ،

(4) جامع: هو ابن أبي راشد، خلافًا لما جاء في المطبوع من سنن أبي داود، وفي صحيح ابن حبان، والصواب ما في (تحفة الأشراف 7/ 32) وكذا جاء في مسند البزار، ومعجم الطبراني الكبير، والمستدرك؛ لأن جامع بن شداد لم يرو عن أبي وائل. وجامع بن أبي راشد هو الكوفي الكاهلي الصيرفي، ربما روى عنه شريك وقال: جامع بن راشد وثقه أحمد، والعجلي، والنسائي، والفسوي.

وقال ابن حجر: ثقة فاضل، من الخامسة (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (6/ 327) ، العلل لأحمد (1/ 551، 2/ 602) ، التاريخ الكبير (3/ 241) ، الجرح والتعديل