الحديث وكان يقص. امتحنه حماد بن سلمة فوجده متقنًا للأسانيد، وقال ابن معين: حماد أعرف بحديث
ثابت من سليمان بن المغيرة وقال أبو داود: ليس أثبت فيه من حماد بن سلمة، وقال يحيى القطان: عجب من أيوب يدع ثابتًا لا يكتب عنه، وذكر أبو حاتم أن أثبت أصحاب أنس الزهري ثم ثابت. وقال أبو زرعة: ثابت عن أبي هريرة مرسل، وقال أحمد: ما أرى سمع من عبد الله بن مغفل شيئًا، وقال أبو حاتم: لاندري لقيه أم لا؟ ذكره ابن عدي في الكامل ونقل قول أحمد: أهل البصرة إذا كان حديث غلط يقولون: ثابت عن أنس يحيلون عليه، وقال ابن عدي: ما هو إلا ثقة صدوق وأحاديثه صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وما وقع في حديثه من النكرة فليس ذاك منه إنما هو من الراوي عنه؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون وإنما هو في نفسه مستقيم الحديث ثقة. قال الذهبي: ثقة بلا مدافعة كبير القدر، وقال: كان رأسًا في العلم والعمل، مات سنة 127 هـ.
وقال ابن حجر: ثقة عابد، من الرابعة، مات سنة بضع وعشرين ومائة، وله ست وثمانون سنة (ع) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (7/ 232، 233) ، العلل لأحمد (2/ 527، 3/ 95) بحرالدم (89) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (63) ، التاريخ الكبير (2/ 159، 160) ، سؤالات أبي داود لأحمد (342) ، الجرح والتعديل (2/ 449) ، المراسيل (22) ، جامع التحصيل (151) ، التاريخ لابن معين (4/ 266) ، من كلام أبي زكريا (46) ، سؤالات ابن الجنيد (316) ، الثقات لابن حبان (4/ 89) ، الثقات للعجلي (1/ 259) ، الثقات لابن شاهين (52) ، الكامل (2/ 526 - 528) ، البيان والتوضيح (75) ، تهذيب الكمال (4/ 342 - 349) ، الميزان (1/ 362، 363) ، التذكرة (1/ 125) ، الكاشف (1/ 281) ، التهذيب (2/ 2 - 4) ، التقريب (132) .
الطريق الرابع: رجال إسناده عند ابن ماجه:
(1) علي بن محمد: هو الطنافسي، تقدم وهو ثقة. (راجع ص 199)
(2) وكيع: هو ابن الجراح: تقدم وهو ثقة حافظ. (راجع ص 211)
(3) أبو خزيمة العبدي البصري: قيل: اسمه نصر بن مرداس وجزم به أبو حاتم، وقيل: صالح بن مرداس وجزم به ابن حبان. قال أبو حاتم: لابأس به. وقال الذهبي، وابن حجر: صدوق، من كبار السابعة (جه) . وقال الضياء المقدسي في المختارة: أبو خزيمة اسمه يوسف بن ميمون الصباغ، وهو محتمل لأن من شيوخه ابن سيرين ومن تلاميذه وكيع كما في تهذيب الكمال.
وقال فيه ابن حجر: هو المخزومي ـ مولاهم ـ الكوفي ضعيف من الرابعة (جه)
ولعل الأرجح أنه ضعيف جدًا لما ورد في ترجمته.