ابن عدي: روى عنه مالك وكفى به صدقًا أن حدث عنه مالك؛ فإنه لايروي إلا عن ثقة، ولا أعلم أحدًا من الثقات تخلف عنه إلا وقد كتب عنه، وهو في نفسه ثقة إلا أنه يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف. له مشاهير وغرائب حدث عنه شعبة أحاديث إفرادات، وهو ثقة وصدوق ولا بأس به. ... لكن أبا الزبير أُخذ عليه أنه كان يرسل ويدلس: فقد قال ابن معين، وأبو حاتم: لم يسمع من عبد الله

ابن عمرو بن العاص، واختلف في سماعه من ابن عمر، وعائشة، وابن عباس رضي الله عنهم. أما التدليس فقد وصفه به النسائي وغيره، وهو ممن أكثر من التدليس فلا يحتج إلا بما صرح فيه بالسماع، قال الذهبي: قال غير واحد هو مدلس فإذا صرح فهو حجة، فلا تقبل عنعنته، ويستثنى من ذلك ما رواه الليث عنه عن جابر؛ لأنه طلب منه أن يُعْلم له على ما سمعه من جابر. وفي صحيح مسلم أحاديث أبي الزبير بالعنعنة من غير طريق الليث وأجيب عن هذا: بأنه ربما اطلع على أنها مما رواه الليث من طريق آخر لم يخرجه مسلم في صحيحه، والتدليس كما هو معلوم لايوجب ضعفه المطلق.

قال الذهبي: من أئمة العلم، وقال: إمام حافظ مكثر صدوق، وقال في المغني: صدوق مشهور اعتمده مسلم، وفي الكاشف: حافظ ثقة.

وقال ابن حجر: صدوق إلا أنه يدلس، من الرابعة، مات سنة 126 هـ، وقال في الهدي: مشهور وثقه الجمهور، وضعفه بعضهم؛ لكثرة التدليس وغيره، له في البخاري حديث واحد قرنه بعطاء عن جابر، وعلق له عدة أحاديث (ع) .

ترجمته في:

تاريخ الدارمي (197، 203) ، التاريخ لابن معين (3/ 89، 97، 110) ، من كلام أبي زكريا (102) ، طبقات ابن سعد (5/ 481) ، سؤالات محمد بن عثمان لعلي (87) ، التاريخ الكبير (1/ 221، 222) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (68، 111) ، سؤالات أبي داود لأحمد (228، 229) ، العلل (1/ 139، 140، 543، 2/ 51، 480) ، المراسيل (193) ، المعرفة (2/ 22، 23) ، بحر الدم (184) ، التعديل والتجريح (2/ 640، 641) ، الجرح والتعديل (8/ 74 - 76) ، الثقات لابن حبان (5/ 351، 352) ، الثقات لابن شاهين (198) ، الثقات للعجلي (2/ 253) ، الضعفاء لابن الجوزي (3/ 100) ، الكامل (6/ 2133 - 2137) ، الضعفاء للعقيلي (4/ 130 - 133) ، البيان والتوضيح (249، 250) ، جامع التحصيل (110، 269) ، تهذيب الكمال (26/ 402 - 411) ، الكاشف (2/ 216) ، الميزان (4/ 37 - 40) ، السّير (5/ 380 - 386) ، من تكلم فيه (170) ، التذكرة (1/ 126، 127) ، المغني (2/ 632، 633) ، الهدي (442) ، التهذيب (9/ 440 - 443) ، التقريب (506، 641) ، تعريف أهل التقديس (108) ، التبيين لأسماء المدلسين (200) ، أسماء المدلسين للسيوطي (91) ، إتحاف ذوي الرسوخ (47) ، التدليس في الحديث (339) .