686 - (340) حديث عِتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه:

وهو حديث طويل في طلبه من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيته فيصلي فيه ليتخذه مصلى، وفيه أنه سئل عن مالك بن الدُّخشن فقال بعضهم: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لاتقل ألا تراه قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين، فقال: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله} أخرجه البخاري ومسلم تامًا، وجاء عند البخاري في مواضع مختصرًا دون ذكر القصة، وفي لفظ {لن يُوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي به وجه الله إلا حرم الله عليه النار} رواه البخاري، وجاء عنده رواية من حديث محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان، وفي رواية عن محمود عن عتبان رضي الله عنه.

التخريج:

خ: كتاب الصلاة: باب المساجد في البيوت (1/ 115) (الفتح 1/ 519)

كتاب التهجد: باب صلاة النوافل جماعة (2/ 74) (الفتح 3/ 60، 61)

كتاب الأطعمة: باب الخزيرة (7/ 94) (الفتح 9/ 542)

كتاب الرقاق: باب العمل الذي يبتغي به وجه الله (8/ 111، 112) (الفتح 11/ 241)

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم: باب ما جاء في المتأولين (9/ 23) (الفتح 12/ 303، 304) .

ورواه البخاري في مواضع مختصرًا بدون الشاهد:

كتاب الصلاة: باب إذا دخل بيتًا يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولايتجسس (1/ 511) (الفتح 1/ 519)

كتاب الأذان: باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله (1/ 170) (الفتح 2/ 172)

باب إذا زار الإمام قومًا فأمهم (1/ 175) (الفتح 2/ 172)

باب يسلّم حين يسلم الإمام (1/ 212) (الفتح 2/ 323)

باب من لم يرد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة (1/ 212، 213) (الفتح 2/ 323)

كتاب المغازي: باب رقم (3996) ـ وهو فيما يتعلق ببيان من شهد بدرًاـ (5/ 107) (الفتح 7/ 319)

م: كتاب الإيمان: باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا (2/ 242، 245) والحديث فيه بدون الشاهد.

كتاب المساجد ومواضع الصلاة: الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر (5/ 159 - 161) .

وانظر: س: كتاب الإمامة: باب إمامة الأعمى (2/ 80) ثم الجماعة للنافلة (2/ 105)

كتاب السهو: باب تسليم المأموم حين يسلم الإمام (3/ 64، 65) .

جه: كتاب المساجد والجماعات: باب المساجد في الدور (1/ 249) .