مما لايوافقه عليه الثقات وهو مضطرب الحديث، وأحاديثه أفرادات كلها وتختلف عليه لاختلافه في رواياته، وليس هو ممن يحتج بحديثه. وقال الذهبي في الكاشف: ضعفوه.

وقال ابن حجر: ضعيف، من التاسعة (ر ت) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (5/ 127) ، السؤالات والضعفاء (2/ 529) ، الثقات لابن حبان (8/ 334) ، الموضح للأوهام (2/ 200) ، الكامل (4/ 1564 - 1566) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 286) ، الضعفاء لابن الجوزي (2/ 134) ، تهذيب الكمال (15/ 416، 417) ، المغني (1/ 350) ، الميزان (2/ 470) ، الكاشف (2/ 538) ، التهذيب (5/ 353، 354) ، التقريب (317) وفيه رمز (س) والصواب في نسخة أبي الاشبال (534) .

(3) يونس بن عبيد بن دينار: العبدي، أبو عبيد البصري: كان حافظًا، وما كتب شيئًا قط. وثقه ابن سعد، وأحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وذكره ابن معين مع جماعة وقال: هؤلاء خيار الناس. وقال سلمة بن علقمة: جالسته فما استطعت أن آخذ عليه كلمة. وقال ابن حبان: كان من سادات أهل زمانه علمًا وفضلًا وحفظًا وإتقانًا وسنة وبغضًا لأهل البدع، وهو أحد أربعة بالبصرة أظهروا السنة مع التقشف الشديد والفقه في الدين والحفظ الكثير والمباينة لأهل البدع. قال ابن المديني: أثبت في الحسن من ابن عون، وقال أبو زرعة: أحب إلى في الحسن من قتادة؛ لأنه من أصحاب الحسن وقتادة ليس من أقران الحسن. وقدمه هو وأبو حاتم على هشام بن حسان. وقال أحمد: كان عبد الأعلى السامي يحفظ حديثه مثل سورة من القرآن.

كان يرسل: قال البخاري وأحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود: لم يسمع من نافع شيئًا إنما روى عنه مراسيل، وشك في ذلك أبو زرعة فقال: أتوهم أن في حديثه شيئًا يدل على أنه سمع منه. وقال البخاري: روى عن عطاء بن أبي رباح، ولا أعرف له سماعًا. وقال ابن حبان: لم يسمع من أنس شيئًا.

وكان يدلس: وصفه بذلك النسائي، والدارقطني. وقال يزيد بن زريع: ما منعني أن أحمل عن يونس أكثر مما حملت عنه إلا أني لم أكتب عنه إلا ما قال: سمعت، أو سألت، أو حدثنا الحسن.

وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين.

وقال في التقريب: ثقة ثبت فاضل ورع، من الخامسة، مات سنة 139 هـ (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 260) ، من كلام أبي زكريا (81) ، التاريخ لابن معين (4/ 249، 346) ، سؤالات أبي داود لأحمد (346) ، العلل لأحمد (3/ 31) ، بحر الدم (482) ، العلل لابن المديني (80، 89) ، التاريخ الكبير (8/ 402) ، العلل الكبير (1/ 518، 523) ، الجرح والتعديل (9/ 242) ، المراسيل (249) ، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 351) ، الثقات لابن حبان (7/ 647) ، الثقات لابن شاهين (264) ، التعديل والتجريح (3/ 1242) ، جامع التحصيل (305) ، تهذيب الكمال (32/ 517 - 534) ، السّير (6/ 288 - 296) ، الكاشف (2/ 403) ، التهذيب (11/ 442 - 445) ، تعريف أهل التقديس (77) ، التقريب (613) ، التدليس في الحديث (286، 287) .

(4) الحسن: هوالحسن بن أبي الحسن ـ يسار ـ البصري، تقدم، وهو ثقة فقيه مشهور، كان يرسل كثيرًا ويدلس وسمع أنس بن مالك. (راجع ص 1450)