بتحقيق الدكتور سيد رضوان علي الندوي في وزارة الأوقاف الكويتية سنة (1967 م) ، ثم أُعيد طبعُه في دار الشروق بجدة سنة (1402 هـ = 1982 م) . وذلك اعتمادًا على أربع نسخ فقط. ونشر في آخره ملحقين، الأول: قطعة من كتاب المؤلف"الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز"، والثاني:"كشف الإشكالات عن بعض الآيات"، ولم يعرف مؤلفه، وقدّر الندويُّ أنّ مؤلفه من رجال القرن العاشر فما بعد لوجود نقول عن علماء عاشوا قريبًا من هذه الفترة.
قلتُ: ولعلّ المؤلف لها هو أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البكري الصديقي، المعروف بالوارثي، إذ ذكروا من مصنّفاته"الأجوبة عن الأسئلة لابن عبد السلام في التفسير" [1] .
4 -مجاز القرآن: أو: الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز:
كتاب العزّ هذا جليل القدر، عظيم الفائدة، توالى العلماء على مدحه وإطرائه حتى قال عنه ابنُ السُّبكيّ في"طبقاته"إنّه وكتاب"القواعد الكبرى":"شاهدان بإمامة العزّ وعظيم منزلته في علوم الشريعة" [2] .
ويُذكر في جلّ المصادر بـ"مجاز القرآن". وقد لخّصه مع زيادات كثيرة السيوطي وسمّاه"مجاز الفرسان إلى مجاز القرآن"، لكنْ قال حاجي خليفة:"كتب منه يسيرًا"، كما اختصره ابنُ النقيب المصري في مقدّمة تفسيره، والتي طُبعت خطأ ونسُبت إلى ابنُ قيّم الجَوْزِيّة وسُمّي"الفوائد"
(1) كما في"الأعلام"للزركلي (1/ 147) .
(2) "طبقات الشافعية الكبرى" (8/ 247) .