39 / وبه:"نبدَأُ بما بَدَأَ الله به"، يعني الصَّفا، بَدَأَ به قبل المَرْوَةَ في السَّعي.

في كتاب: الحج [1] .

40 / وبه:"كان إذا وَقف على الصَّفا يُكَبر ثلاثا، ويقول: لا إله إلَّا الله ...". وذكر المروةَ إثرَ الحديث الذي قبله.

في باب: البدء بالصَّفا في السعي [2] .

41 / وبه:"كان إذا نزل من الصفا مَشَى ...".

وذكر السعيَ في بَطنِ الوادي.

في جامع السعي [3] .

جاءت هذه الأحاديث الأربعةُ مفصَّلةً في الموطأ، وهي مأخوذةٌ من الحديثِ الطويلِ لجابرٍ في وصف حَجَّة الوداع، وهكذا حديثُ النحر [4] ، وهو عند يحيى بن يحيى عن علي بن أبي طالب، انظره في مسنده [5] .

(1) الموطأ كتاب: الحج، باب: البدء بالصفا في السعى (1/ 299) (رقم: 126) .

وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: ذكر الصفا والمروة (5/ 239) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (3/ 388) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطباع، ثلاثتهم عن مالك به.

(2) الموطأ كتاب: الحج، باب: البدء بالصفا في السعي (1/ 300) (رقم: 127) .

وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: التكبير على الصفا (5/ 240) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (3/ 388) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطبّاع، ثلاثتهم عن مالك به.

(3) الموطأ كتاب: الحج، باب: جامع السعي (1/ 301) (رقم: 131) .

وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: موضع المشي (5/ 243) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (3/ 388) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطبّاع، ثلاثتهم عن مالك به.

(4) أي أنه مأخوذ من حديث جابر الطويل في الحج وفيه:"أنه - صلى الله عليه وسلم - نحر ثلاثًا وستين بيده .."، الحديث.

(5) (2/ 326) ، وسيأتي تفصيل الكلام فيه وذكر الاختلاف فيه على مالك هل هو من مسند علي أو مسند جابر.