23 -سورة الشورى، قوله تعالى: {حم} [الشورى: 1] ، وقوله تعالى: {عسق (2) } [الشورى: 2] .

24 -سورة الزخرف، قوله تعالى: {حم (1) } [الزخرف: 1] .

25 -سورة الدخان، قوله تعالى: {حم (1) } [الدخان: 1] .

26 -سورة الجاثية، قوله تعالى: {حم (1) } [الجاثية: 1] .

27 -سورة الأحقاف، قوله تعالى: {حم (1) } [الأحقاف: 1] .

28 -سورة ق، قوله تعالى: {ق} [ق: 1] .

29 -سورة ن، قوله تعالى: {ن} [القلم: 1] .

مراتب المدود:

تتفاوت قوة المدود تبعًا لقوة سبب المد أو ضعفه. فكلما كان السبب قويًّا؛ كان المد قويًّا، وكلما كان السبب ضعيفًا؛ كان المد ضعيفًا، لذا: فمراتب المدود تتفاوت فيما بينها تبعًا لتفاوت أسبابها من حيث القوة والضعف، ولما كان سبب السكون الأصلي أقوى من سبب الهمز؛ لذا: فإن ترتيب المدود هو:

1 -المد اللازم. 2 - المد المتصل.

3 -المد العارض للسكون. 4 - المد المنفصل.

5 -المد البدل.

وإلى هذا الترتيب يشير الشيخ السمنودي في لآلئ البيان:

أقوى المدود لازم فما اتَّصل ... فعارض فذو انفصال فبدل

لماذا كان الترتيب هكذا؟

كان الترتيب هكذا، بجعل المد اللازم في المرتبة الأولى؛ لأنه أقوى المدود، وذلك لأصالة سببه، وهو السكون الثابت في الوصل والوقف، ووقوعه معه في كلمة واحدة أو حرف، ولزوم مده لجميع القراء ست حركات.

كما كان المد المتصل في المرتبة الثانية، وذلك لأصالة سببه، وهو الهمز، واجتماعه معه في كلمة واحدة، ووجوب مده، وعدم جواز قصره لجميع القراء.

وأتى المد العارض للسكون في المرتبة الثالثة، وذلك لوقوع سببه - وهو السكون - معه في كلمة واحدة، إلا أن