الإسلامي المعاصر [1] ، ومحمد عزيزة في كتابه القيم (الإسلام والمسرح) [2] ، وعمر محمد الطالب في كتابه (ملامح المسرحية العربية الإسلامية) [3] ، وجميل حمداوي في دراسته المسماة (النظرية المسرحية الإسلامية) [4] ، ...

وقد ظهرت مجموعة من المسرحيات الإسلامية المعاصرة في الحقل الثقافي العربي، كمسرحيات علي أحمد باكثير (السلسلة والغفران، ومسرح السياسة، وليلة النهر، والتوراة الضائعة، وعودة الفردوس، ومأساة زينب، وسر الحاكم بأمر الله، وهكذا لقى الله عمر، ومن فوق سبع سماوات، وإله إسرائيل، وهاروت وماروت، وسر شهرزاد، وقطط وفيران، والدنيا فوضى، ومسمار جحا، وأبو دلامة، وقصر الهودج، ومأساة أوديب، وحبل الغسيل، وشيلوك الجديد، وحازم، وأوزيريس، والفلاح الفصيح، وعاشق من حضرموت، والفرعون الموعود، والدودة والثعبان، وروميو وجولييت ... ) ، ومسرحيات عماد الدين خليل (المأسورون، ومعجزة في الضفة الغربية، وخمس مسرحيات إسلامية، والمغول، والعبور، والشمس والدنس، والتحقيق والهم الكبير) ، ومسرحيات علي الصقلي (أبطال الحجارة، والمعركة الكبرى، والفتح الأكبر) ، ومسرحية محمد الحلوي

(1) - حكمت صالح: (نحو مسرح إسلامي معاصر) ، الجزء الأول، مجلة المشكاة، المغرب، السنة الأولى، العدد:4، مارس 1985 م، ص:99؛ والجزء الثاني، المشكاة، العدد الخامس والسادس، السنة الثانية، يونيو 1986 م، ص:80.

(2) - محمد عزيزة: الإسلام والمسرح، ترجمة: رفيق الصبان، منشورات عيون المقالات، الدار البيضاء، الطبعة الأولى سنة 1988 م.

(3) - عمر محمد الطالب: ملامح المسرحية العربية الإسلامية، منشورات دار الآفاق الجديدة بالدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 1987 م.

(4) - جميل حمداوي: (من أجل نظرية إسلامية جديدة) ، مجلة الفرقان، المغرب، العدد:64، 2010 م، صص:53 - 65.