الآية 108: {لَا تَقُمْ فِيهِ} : أي لا تقم - أيها الرسول - للصلاة في ذلك المسجد {أَبَدًا} ، إذ إنّه {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} - وهو مسجد"قِباء"- {أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} للصلاة، فإنّ مسجد"قِباء" {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} بالماء من النجاسات والأقذار، كما يتطهرون من ذنوبهم بالتوبة والاستغفار، {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} أي المتطهرين، (وقد أُدغِمَت التاء في الطاء فصارت:(الْمُطَّهِّرِينَ ) ) ، (واعلم أنّ هذا المسجد الذي بناه المنافقون قد هَدَمَهُ المسلمون وأحرقوه، بأمْرٍ من النبي صلى الله عليه وسلم) .
الآية 109: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَه} أي مَسجده {عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ} أي على خوفٍ من اللهِ وطلبًا لرضاه {خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} أي مسجده {عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} أي على طرف حفرة قاربتْ على السقوط {فَانْهَارَ بِهِ} ذلك البُنيان الخبيث {فِي نَارِ جَهَنَّمَ} ليُعَذَبَ فيها؟ لا يستويان أبدًا، {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} المتجاوزينَ لحدوده.
الآية 110: {لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} والمعنى: أنّ المنافقين عندما بَنوا ذلك المسجد لغرضٍ فاسد، جعل اللهُ ذلك المسجد سببًا لبقاء النفاق في قلوبهم {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} يعني إلا أن تتقطع قلوبهم، وذلك بقتلهم أو موتهم، أو بندمهم غاية الندم، وخوفهم من ربهم غاية الخوف، حتى َيقبل اللهُ توبتهم، {وَاللَّهُ عَلِيمٌ} بما في صدور هؤلاء المنافقين، {حَكِيمٌ} في تدبيره وقضائه، وفي فتح باب التوبةِ لعباده.
الآية 111، والآية 112: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ} - في مُقابل ذلك - {الْجَنَّةَ} وما أعَدَّ اللهُ لهم فيها من النعيم، فهُم {يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} ويُقَدِّمون أرواحهم وأموالهم قربانًا إلى ربهم لإعلاء كلمته، بأنْ يُعبَدَ وحده ولا يُعبَد غيره، {فَيَقْتُلُونَ} الكفار والمشركين {وَيُقْتَلُونَ} أي يَموتون شهداء في سبيل الله.
? فبهذا وَعَدَهم ربهم بالجنةِ {وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا} : أي وعدًا حقًا، عليه الوفاء به، ثم أخبر تعالى بأنّ هذا الوعد موجودٌ في أشرف كُتُبِهِ المُنَزَّلة، إذ هو مَذكورٌ {فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ} التي جاء بها أكْمَل الرسل (أولو العَزم) ، وكلها اتفقتْ على هذا الوعد الصادق، {وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ} : يعني ولا أحد أصْدَق - ولا أقدَر -