(4) أمر الله الكوني والقدري.

(5) تنزيه الله عما لا يليق بجلاله وعظمته.

(6) التوسل إلى الله برحمته.

(7) التوسل إلى الله بسؤال المغفرة للحوب والخطايا.

(8) التوسل إلى الله بربوبيته الخاصة للطيبين من عباده.

(9) إثبات أمر الله الديني الشرعي، ودليله قوله تعالى:

{ِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى} (النحل: من الآية 90) ودليله الكوني {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (يّس:82) .

(10) عموم أمره الكوني القدري والديني الشرعي.

(11) الإتيان من صفات الله في كل مقام بما يناسبه.

(12) إثبات الرقية وأنها مباحة، قال العلماء بجوازها عند اجتماع ثلاثة شروط.

(أ) أن تكون بأسمائه أو بكلامه أو بصفاته.

(ب) أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه.

(جـ) أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله.

(13) الرد على الجهمية وأتباعهم من المنكرين لهذه الصفات.

(14) إثبات قدرة الله.

(15) إثبات صفة الرحمة، التي هي الصفة الذاتية.

(16) فيه دليل على البعث والحساب والجزاء على الأعمال.

(17) إثبات الأسماء لله.

(18) الرد على من أنكر وجود السموات.

(19) إثبات الرحمة المخلوقة المطلوب إنزالها.