25 -مراتب إحصاء الأسماء الحسنى ثلاث: حفظها وفهمها ودعاء الله بهاء دعاء مسألة ودعاء عبادة.

26 -إحصاء أسماء الله الحسنى والعلم بها اصل للعمل بكل معلوم لأن المعلومات القدرية والشرعية صادرة عن أسماء الله وصفاته ولهذا كانت في غاية الإحكام والإتقان والصلاح والنفع.

27 -أنواع دلالة الأسماء الحسنى ثلاثة دلالة مطابقة إذا فسرنا الاسم بجميع مدلوله، ودلالة تضمن إذا فسرناه ببعض مدلوله ودلالة، التزام إذا استدللنا به على غيره من الأسماء التي يتوقف هذا الاسم عليها، مثال ذلك لفظة"الرحمن"دلالتها على الرحمة والذات دلالة مطابقة وعلى أحدهما دلالة تضمن لأنها داخلة بالضمن ودلالتها على الأسماء التي لا توجد الرحمة إلا بثبوتها كالحياة والعلم والقدرة ونحوها دلالة التزام.

28 -ينبغي لمن أراد أن يسأل الله بالاسم المقتضي لذلك المطلوب المناسب لحصوله حتى كأن الدعي يستشفع إليه متوسلًا به مثال ذلك طالب المغفرة يا غفار اغفر لي وطال الرحمة يقول يا رحمن ارحمني وطالب التوبة يقول يا تواب تب علي وهلم جرا.

29 -إذا كان الاسم منقسمًا إلى مدح وذم لا يدخل بمطلقه في أسماء الله وذلك كالمريد والصانع والفاعل فهذه ليست من أسماء الله الحسنى لانقسامها إلى محمود ومذموم بل يطلق عليه منها كمالها.

30 -لا يلزم من اتحاد الاسمين تماثل مسماها فإن الله سمى نفسه بأسماء تسمى بها بعض خلقه فلا يلزم من ذلك التشبيه وكذلك وصفه نفسه بصفات وصف بها بعض خلقه فلا يلزم من ذلك التشبيه، مثال ذلك أنه تعالى وصف بالسمع والبصر والعلم القدرة واليد والوجه والرضى والغضب ووصف بذلك بعض خلقه ولكن ليس السميع كالسميع وال البصير كالبصير فصلات كل موصوف تناسب ذاته وتليق به ولا مناسبة بين الخالق والمخلوق لأن الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.