والصدق توحيد الإرادة وهو بذ ... ل الجهد لا كسلًا ولا متوان

والسنة المثلى لسالكها فتو ... حيد الطريق الأعظم السلطان

فلواحد كن واحدًا في واحد ... أعني طريق الحق والإيمان

7 -ضد توحيد الربوبية أن يجعل له شريك أو يجعل لغيره وتدبيره فالربوبية منه لعباده والتأله من عباده له.

8 -ضد توحيد الأسماء والصفات أمران التعطيل والتشبيه، فمن نفى صفاته تعالى وعطلها ناقص تعطيله توحيده وكذبه من شهده بخلقه ناقض تشبهه توحيده وكذبه.

9 -ضد توحيد الألوهية أمران أولًا: الإعراض عن محبته تعالى والإنابة إليه والتوكل عليه، ثانيًا: الإشراك به واتخاذ أولياء شفعاء من دونه.

10 -بين أنواع التوحيد الثلاثة تلازم، فتوحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الإلهية والعبادة فهو منه كالمقدمة من النتيجة، فإنه إذا علم أنه سبحانه هو الرب وحده لا شريك له في ربوبيته كانت العابدة حقه الذي لا ينبغي إلا له فإنه لا يصلح أن يعبد إلا من كان ربًا خالقًا مالكًا مدبرًا وما دام ذلك له وجب أن يكون هو المعبود وحده الذي لا يجوز أن يكون لأحد معه شركة في شيء من صور العبادة كلها ولهذا جرت سنة القرآن على سوق آيات الربوبية ثم الخلوص منها إلى الدعوة إلى توحيد الألوهية فيجعل الأولى برهانًا على الثانية كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (البقرة:21) وكما في قوله: {َمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} (النمل:60) الآيات الثلاث وأما توحيد الإلهية فهو متضمن لتوحيد الربوبية ومعنى كونه متضمنًا له أن توحيد الربوبية داخل في ضمن توحيد الإلهية فإن من عبد الله وحده ولم يشرك به شيئًا لابد أن يكون قد اعتقد أن الله هو ربه ومالكه الذي لا رب له غيره ولا