1395) الانتعال جلوسًا سُنة مستحبة وورد في الترمذي وابن ماجة من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

1396) هل تُصلى تحية المسجد في أوقات النهي؟ خلاف بين أهل العلم وحاصل كلامهم قولان:

الأول: الجواز المطلق لقوله ?: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» فقالوا: إن الحديث مطلق في سائر الأوقات.

الثاني: المنع المطلق وذلك لأدلة عديدة منها:

1.قوله ?: «لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس» .

2.ما ثبت عند مسلم رحمه الله عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: «كنت أضرب أنا وعمر الذين كانوا يصلون بعد العصر على أيديهم» .

3.أنه إذا تعارض أمر ونهي قدّم النهي.

1397) صلاة الاستخارة مثل تحية المسجد في الحكم وأما إذا كسفت الشمس بعد العصر مثلًا الصحيح أنه يصلي وذلك لوجود الأمر بالصلاة.

1398) الحكمة من منع الصلاة في أوقات النهي:

1 -أن المشركين يسجدون عند طلوع الشمس وعند غروبها والشريعة منعت الصلاة في هذه الأوقات حماية لجناب التوحيد.

2 -حتى يكون إقبال الإنسان على الصلاة في غير هذه الأوقات أقوى وأحب.

1399) روى ابن جرير أن النبي ? لما صلى على عبد الله بن أبي بن سلول أسلم ألف منافق و إسناده حسن صحيح.

1400) السمر الجائز بعد العشاء في ثلاثة:

1 -السمر مع العلم.

2 -السمر مع الضيف.

3 -السمر مع الأهل في المباح.

1401) وصية لكل إمام أن يخاف حينما يقف أمام المصلين لأداء الصلاة وأن يتقي الله تعالى وأن يكون تعظيمه لله لا يكون للمخلوقين.

1402) الذين يسقط عنهم طواف الوداع أربعة:

1 -الحائض. 2 - النفساء.

3 -أهل مكة. 4 - من أراد الاستيطان بمكة.

1403) طواف الوداع ليس من أعمال الحج ولا يلزم أهل مكة.

1404) حج مع النبي ? «6000» كما أخبرت بذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

1405) إزالة الشعر بالماكينة «صفرًا» يعتبر حلقًا لا تقصيرًا.

1406) ثبت عن النبي ? أنه كان يقول في الرد على السلام: «وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته» .

1407) الأدلة على فرض السلام:

1.روى أبو داود رحمه الله أن النبي ? قال: «إذا قال الرجل: السلام عليكم كتبت له عشر حسنات وإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة وإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة» .