نفضحنا».

1232) الإمام مالك رحمه الله يكره الخوض في الأسماء والصفات.

1233) سُئل الإمام أحمد رحمه الله بأن الرجل يقول للكافر: أكرمك الله أو جزاك الله خيرًا؟ فقال: «يجوز أن يقولها للكافر بنية إسلامه وهدايته» .

1234) توفي الإمام أحمد رحمه الله عام 241 هـ وعمره 77 سنة.

1235) جاء في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «عليكم بسُنَّتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ» فيدل هذا على شدة التمسك بالسنة.

1236) هل يسمى عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام صحابيًا لأنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإسراء والمعراج وهو حي وينزل في آخر الزمان ويحكم بشريعة محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ الجواب: يجوز أن نقول بأن عيسى صحابي ويشرف بذلك لأنه حي لم يمت.

1237) الإمام ابن القيم رحمه الله أبدع في كل العلوم.

1238) قال الإمام ابن حجر رحمه الله: «لم نحصر عدد الصحابة لأن بعضهم لم يُذكر عنهم ولم تكن له رواية» .

1239) قال الإمام أحمد رحمه الله: «لو أن رجلًا يعمل الصالحات والطاعات لا تساوي بمن رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -» .

1240) من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولو لحظة فهو صحابي.

1241) قال الله تعالى: [لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ] {الأحزاب:21} فالنبي - صلى الله عليه وسلم - قدوة ويقال: أسوة ويقتدى بالنبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بما أُختص به مثل: زواجه - صلى الله عليه وسلم - بتسع نساء ووجوب قيام الليل عليه.

1242) نقتدي بالصحابة على وجه العموم ومن حيث التفصيل لا. لأن فيهم من هو مخالف لنص النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا يعود إلى أمرين هما: ربما لم يصل الصحابي إليه النص وربما لم يفهمه على فهمه الصحيح.

1243) قد ذكر الزركشي رحمه الله في كتابه: «استدراكات عائشة رضي الله عنها على فعل الصحابة» وفيه ذكر مخالفات وقعت من الصحابة خلاف فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -.

1244) الصحابة لهم طبقات من حيث الفضل:

1.كبار الصحابة ويشمل أهل الفضل والعلم ومنهم: الخلفاء الأربعة الراشدون والعشرة المبشرون بالجنة وأهل بدر وأهل بيعة الرضوان والمهاجرون والأنصار.

2.صغار الصحابة ويشمل من هو صغير السِّن وغير ذلك وهم أقل درجة من كبار الصحابة.

1245) لايجب إتباع المذاهب ولكن الواجب اتباع الكتاب والسُّنة ومن قال غير ذلك فإنه يأثم.

1246) معنى البدعة: قول أو فعل لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

1247) قسَّم بعض أهل العلم البدع وهي: بدع محرمة وبدع مكروهة وبدع مباحة بدع مستحبة والصحيح: أن تقسيمها باطل لأن البدعة هي بدعة وضلالة وكل محدث بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

1248) البدعة أصلها إحداث شيء غير سابق قال الله تعالى: [بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ] أي أحدث شيئًا سبحانه وتعالى غير سابق.