210)يُعرف المميز عن غيره: «إذا عرف يمينه من شماله» وهذا حديث رواه أبو داود وفي إسناده علة والبعض يصححه والحديث مرفوع.
211)إذا تم الوضوء ونوى قطع الطهارة فلا يصح.
212)حالتان تبطل الوضوء وهما:
1 -أن يتوضأ ولا ينوي الوضوء.
2 -أن يتوضأ وفي أثناء الوضوء ينوي قطعه.
213)قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: «أجمع العلماء على فساد صلاة من صلى عُريانًا وهو يقدر» .
214)قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: «أمَّ جبريل عليه السلام النبي ? من أول وقت الصلاة وفي أخر وقتها وقال: (يا محمد الصلاة بين هذين الوقتين) » .
215)حديث: «على كل سنام أبل شيطان» ضعيف.
216)حديث: «لا تجتمع أمتي على ضلالة» حديث ثابت حسن.
217)قال ابن حبّان رحمه الله: «السنن القولية والفعلية في الصلاة تبلغ ستمائة سنة» .
218)كره بعض العلماء غيبة الكافر والصحيح لا يكره ولا أثم عليه.
219)ثبت أن النبي ? انصرف يمينًا وشمالًا من صلاته.
220)لا يوجد في الشريعة من الحيوانات بعضها حلال وبعضها حرام.
221)حفظ كلام الله وكلام رسوله ? أولى من حفظ كلام البشر من المتون العلميّة وغيرها لأنها معرضه للخطأ.
222)تُقرأ سورة الكهف في أي يوم من أيام الأسبوع لعدم ورود دليل يحدد وقت قراءتها.
223)قال السلف: «إنكم تخشون الذنوب ونحن نخشى الكفر» .
224)الترديد مع المؤذن البعض قال: إنه واجب.
225)قالت عائشة رضي الله عنها: «من الحرمان للعبد أن لا يردد مع المؤذن» .
226)لا يقال: «تحياتي لك» لأن التحيات كلها لله عز وجل.
227)إذا أساء وعجز العبد عنه العمل تكلم في الناس وتنقصهم.
228)حديث: «سبحانك لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام» رواه الطبراني وما دعا به أحدٌ إلا قبل الله عز وجل دعاءه.
229)الحديث يكون فيه شرطان لقبول صحته والاستدلال به: أن يكون صحيحًا في سنده ومتنه وأن يكون صريحًا في دلالته.
230)قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله: «كلما عرفت مسألة قلت: الحمد لله فيزداد علمي لأن الله تعالى قال: [لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ] » .
231)الخسوف والكسوف من آيات الله سبحانه وتعالى يُخوِّف بها عباده ووردت أحاديث صريحة غير صحيحة بأنها من آثار الذنوب والمعاصي.
232)إذا فاتك العلم الشرعي فاعلم أن هذا يعود إلى أمرين هما: سوء النية وسوء الأدب.
233)قال بدر الدين رحمه الله في كتابه: «آكام المرجان في أحكام الجآن» : «أن الجن في الآخرة لا يرون الإنس وأن الإنس يرون الجن بخلاف الدنيا» وهذا الكلام ليس عليه دليلٌ.