الأحاديث في السنة لبيان حديثه في القرآن فتزيده بيان وتوضيح ثم أني لا أجد في اللغة بأن النسخ معناه المحو والتبديل بل النسخ من اللوح المحفوظ قتنزل نسخة لنفس الآية التي نزلت هي نفسها في اللوح المحفوظ والآية المُنزلة نسخة منها

لذلك قال الله تعالى (( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَاتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ) )

ولم أجد بأن النسخ يقصد به التبديل أبدًا على الإطلاق وكلمة التبديل واضحة في القرآن العظيم في قوله تعالى:

(وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون ) ) [1] ..

فكيف تجعلون النسخ هو التبديل برغم أنكم تعلمون المعنى الحق للنسخ في اللغة أنه صورة طبق الأصل وحتى القرآن يقول بأن النسخ صورة طبق الأصل كمثال

قوله تعالى (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) )

أي يقصد أعمالهم نسخة طبق الأصل لما يعملون دون زيادة أو نُقصان بالحق كما يفعلون يجدون ذلك في كُتبهم

لقوله تعالى (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) ) [2] ..

ثم وجد كل منهم كتابه نسخة طبق الأصل لعمله فلم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا فكيف تجعلون النسخ هو المحو مالكم كيف تحكمون فقد بينا لكم من القرآن بأن النسخ صورة لشئ طبق الأصل تما ما وكذلك أنتم تعلمون ذلك في اللغة فكيف يضلونكم اليهود حتى عن فهم لغتكم التي تعلمونها علم اليقين

القضية الخامسة

هل حقا قال رسول الله (ص) :إختلاف أمتي رحمة؟؟

لا أعلمُ بدين للنصارى غير الإسلام الذي جاء به رسول الله المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم والذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس كافة بكتاب الله القرأن العظيم الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياءوالمُرسلين

تصديقًا لقول الله تعالى )) أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُم لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ) [3] ... ..

وبما أنه الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين إلى الأمم

قال الله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَاوِيلَهُ يَوْمَ يَاتِي تَاوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ) ) ..

(1) النحل:101

(2) الاسراء:14

(3) الانبياء:24