(تحرير الوسيلة , ج 2, باب كتاب النكاح: مسألة 12 , ص 241)

أقول: فها هو الخميني يفتي بجواز المتعة مع الطفلة التي لم تبلغ التسع سنوات! يعني الطفلة التي عمرها يوم أو يومين أو ثلاث الى أن تفطم فهي في دائرة الأستباحة حسب فتوى كبير ايران. إن هذا الكلام لا يقوله عاقل ولا يقوله حتى الحيوان , فما هذه الوحشية ضد الأطفال الصغار؟

3 -جواز التمتع بالعاهرة:

عنه عن سعدان عن علي بن يقطين قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام: نساء أهل المدينة قال: فواسق قلت: فأتزوج منهن؟ قال: نعم. ومتى أراد الرجل تزويج المتعة فليس عليه التفتيش عنها بل يصدقها في قولها.

(تهذيب الأحكام , ج 7 , باب تفصيل أحكام النكاح , ص 253 , والأستبصار , ج 3 , باب أنه لا ينبغي أن يتمتع إلا بالمؤمنة العارفة العفيفة , ص 144 , ووسائل الشيعة , ج 14 , باب عدم تحريم تزويج الزانية , ص 333)

روى محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي ابن حديد عن جميل عن زرارة قال: سأل عمار وانا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة قال: لا بأس وإن كان التزويج الآخر فليحصن بابه.

(تهذيب الأحكام , ج 7 , باب تفصيل أحكام النكاح , ص 253 , والأستبصار , ج 3 , باب أنه لا ينبغي أن يتمتع إلا بالمؤمنة العارفة العفيفة , ص 143 , ووسائل الشيعة , ج 14 , باب عدم تحريم تزويج الزانية , ص 334)

ويفتي الخميني: يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا، وإن فعل فليمنعها من الفجور.

(تحرير الوسيلة , ج 2 , باب النكاح المنقطع , مسألة رقم 18 , ص 292)

ويفتي السيستاني: يجوز التمتع بالزانية على كراهة، نعم إذا كانت مشهورة بالزنا فالأحوط لزوما ترك التمتع بها إلا بعد توبتها.

(منهاج الصالحين , ج 3 , باب النكاح المنقطع , مسألة رقم 261 ,ص 82)

وهنا أشترط الخوئي بجواز التمتع بالزانية شرط أن لا تكون مشهورة بالزنا!

(س) رجل يعرف زانية ولكنه لا يعرف بأنها مشهورة أم غير مشهورة فهل يجوز التمتع بها؟.

(ج) لا بأس ما لم يعلم بالوصف (أهي مشهورة أم غير مشهورة) .

(منية السائل , باب النكاح الدائم والمنقطع , ص 101)